双基限时练(十) 游褒禅山记
一、基础测试
1.下列词语中,加点字的读音各不相同的一项是( ) A.褒禅 同胞 泡桐 孢子植物 ....B.禅院 蝉联 不惮 殚精竭虑 ....C.归咎 针灸 内疚 炙手可热 ....D.谬误 绸缪 戳记 戮力同心 ....
解析 A.泡pāo,余读bāo。B.惮dàn,殚dān,余读chán。C.灸jiǔ,炙zhì,余读jiù。D.依次读miù|móu|chuō|lù。
答案 D
2.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.以其乃华山之阳名之也 .C.于是余有叹焉 .
阳:山之南为阳
B.既其出,则或咎其欲出者 咎:责怪 .
叹:叹息、哀叹
D.至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助 .解析 C.“叹”应为“感慨”。 答案 C
3.下列句中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( ) A.此所以学者不可以不深思而慎取之也 ..B.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ..C.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 ..D.盖余所至,比好游者尚不能十一 ..
解析 A项学者:求学的人;B项非常:不同一般;D项十一:十分之一。
答案 C
4.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
?随之而不得极夫游之乐也?而余亦悔其.A.? ?其孰能讥之乎?.
?近,则游者众?夫夷以.B.? ?以其乃华山之阳名之也?.
?天地、山川、草木???古人之观于.C.? ?唐浮图慧褒始舍于其址?.?甚寒?有穴窈然,入之.D.? ?入之愈深,其进愈难?.
解析 A.前句,代词,自己,后句,难道;B.前句,连词,表并列,后句,介词,因;C.前句,对,后句,在;D.均为代词,指洞。
答案 D
5.对下列句子的句式,分类正确的一项是( )
①距洞百余步,有碑仆道 ②今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 ③此余之所得也 ④所谓前洞也 ⑤遂与之俱出 ⑥唐浮图慧褒始舍于其址
A.①②③|④⑤|⑥ C.①④|②③|⑤⑥
B.①⑤|②③④|⑥ D.①⑥|②③④⑤
解析 ①⑤为省略句,②③④为判断句,⑥为状语后置句。 答案 B
6.下列对常识的解说,不正确的一项是( )
A.“庐陵萧君圭君玉”中“庐陵”是籍贯,“萧”是姓,“君”是对人的尊称,“圭”是名,“君玉”是字。
B.“至和元年七月某日,临川王某记”中,前一个“某”指日期,后一个“某”代王安石的名,“临川”是籍贯。
C.“长乐王回深父”中“长乐”是籍贯,“王”是姓,“回”是名,“深父”是字。
D.“安国平父、安上纯父”中“安国、安上”是名,“平父、纯父”是字。
解析 “君圭”是名。 答案 A 二、课内阅读
阅读下面的节选,完成7~10题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
7.对下列句中加点词的解释,正确的一项是( ) A.于是余有叹焉 .B.夫夷以近 .C.而人之所罕至焉 .D.其孰能讥之乎 .
叹:叹息 夷:平安 罕:少 孰:怎么
解析 A.应为“感叹”;B.应为“平坦”;D.应为“谁”。
答案 C
8.下列各项中“以”字的用法不同于其他三项的是( ) A.有志矣,不随以止也 .B.险以远,则至者少 .C.余与四人拥火以入 .D.以故其后名之曰“褒禅” .
解析 A、B、C三项均为连词,D项为介词。 答案 D
9.下列对选文的解说,不正确的一项是( )
A.作者对古人求思之深作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也表惋惜。
B.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要的志、力、物,三者之中,“志”最重要。
C.作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。
D.平和近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
解析 A项中“古人没有得出自己这样深刻的结论,也表惋惜”属无中生有。
答案 A
10.将文言文阅读材料中加横线的语句翻译成现代汉语。 (1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
译文:________________________________________________ ___________________________________________________________
(2)然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能
至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
译文:________________________________________________ ___________________________________________________________
答案 (1)但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特,不平凡的景象,常常在那险要僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以没有志向的人是不能到达的。
(2)然而力量足能到达那里(却没有到),在别人看来是可以嘲笑的,在自己看来也是有所悔恨的;尽了自己的努力却没有到达的人,便可以不后悔了,难道谁还会讥笑他吗?
三、能力拓展
阅读下面文言文,完成11~14题。
石 门 亭 记 王安石
石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山也,古之人.咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王安石,使记其作亭之意。
夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以.生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:“予耄逊于荒。”《诗》不云乎:“驾言出游,以写我忧。”夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,.以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与
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