西方哲学史（提纲）

《西方哲学史》教学大纲

（古代----近代）

导 论

一、哲学与西方哲学史 （一）哲学与西方哲学 （二）西方哲学与中国哲学 二、李约瑟难题

为什么近代自然科学首先兴起于西欧，而不是首先兴起于古代实用科技更发达的东方（中国）？

三、为什么近代民主首先在西方出现？ （一）古代民主与近代民主 （二）希腊民主与中国民本

四、“五四”时期的“赛先生”与“德先生” （一） “赛先生”（Science) （二） “德先生” (Democracy)

第一篇：古希腊哲学 (古希腊----古罗马）

第一章：古希腊自然哲学

（希腊神话----德谟克利特的原子论）

一、古希腊哲学产生的背景 （一） 地理背景 （二） 社会背景

1、由原始氏族向阶级社会转化：

城邦的出现（Acropolis ? Polis) 2、阶级分化 （三）文化背景

1、希腊神话（神话世界观） 2、奥菲斯教

二、早期希腊自然哲学流派 （一）自然哲学

（二）本原（Arche)论（宇宙生成论）

1、米利都学派

2、赫拉克利特（ Herakleitos，B.C530- B.C.470)

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（三）本体论

1、毕达哥拉斯（Pythagoras， B.C.570-B.C.500） 2、爱利亚学派

（四）元素派（宇宙结构论）

1、恩培多克勒（Empedokles，B.C.495-B.C.435) 2、阿那克萨哥拉（Anaxagoras，B.C.500-B.C.428)

3、德谟克利特（Demokritos，B.C.460- B.C.370)

本章总结

1、批判的传统 2、自然主义

3、存在（Being）对变化（Becoming）

第二章 古典时期希腊哲学

一、智者派

（一）何谓“智者”

1、“智者” 一词意义的变化 2、为何出现智者运动

（二）普罗泰哥拉（Protagoras B.C.481-B.C.411） 1、“人是万物的尺度” 2、疑神论

二、苏格拉底 （一）认识你自己 1、自知自己无知 2、不僭越与勿过分 （二）美德即知识 1、何谓“美德” 2、何谓“知识” 3、知行合一的伦理观 4、追求理想的完美的人格 （三）精神助产术

三、柏拉图

（一）相论（理念论）

1、何谓“相”（idea，eidos） 2、两个世界： 3、“分有说” （二）知识论

1、“相”—知识的对象 2、认识的四等级

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3、灵魂回忆说（灵魂的认识功能） （三）理想国

1、个人的正义（灵魂的伦理功能） 2、国家的正义 3、哲学家-王

四、亚里士多德

（一）生平与学科划分 1、生平 2、学科划分

（二）我爱我师，但我更爱真理

1、对柏拉图理念论（相论）的批判 2、关于共相的问题

（三）物理学（自然哲学） 1、物理学的对象—自然 2、四因说

（四）形而上学

1、形而上学的对象—是者

2、十种“范畴”（ Categoria，谓词的意义） （五）实践科学

1、伦理观—中庸之道 2、政治观—中等阶级执政

第三章 晚期希腊罗马哲学

一、斯多亚学派

（一）顺从自然（本性）而生活 1、人的本性与宇宙本性一致 2、顺从自然，即顺从理性

3、顺从理性，即顺从神的意志，安于命运

4、在内心里，用理性控制非理性的情感，达到不动心 （二）人人皆兄弟与大同世界的政治理想

二、伊壁鸠鲁派（Epikouros，BC341-270） （一）快乐即幸福 幸福即善 1、快乐在于满足自然的欲望

2、快乐在于身体的健康与心灵的无纷扰 （心灵宁静） 3、静态的快乐高于动态的快乐 （二）审慎是获得幸福的方法

（三）审慎的选择在于个人的意志自由

三、怀疑主义

（一）存在论：肯定现象，否定本质

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（二）认识论 1、不可知论

2、悬搁判断（悬疑） （三）伦理学

1、无言：也是一种生活态度 2、不动心：心灵的安宁

四、新柏拉图主义 （一）“太一”说 1、绝对的“一” 2、不可言说 3、完善自足的 （二）“流溢”说

（三）“解脱（ekstasis）”说 1、净化 2、艺术欣赏

第二篇 中世纪哲学

一、何谓“中世纪”

（一）作为时间概念的“中世纪”：从公元476 年西罗马灭亡至十四世纪末文艺复兴之前。

（二）作为文化概念的“中世纪”：从公元二世纪至文艺复兴之前，指基督教文化的时代。

（三）中世纪哲学即基督教哲学（神学），包括教父哲学与经院哲学。

二、中世纪哲学的思想来源 （一）希腊哲学 （二）《圣经》

1、旧约与新约：犹太教与基督教 2、基督教是伦理化的宗教 3、基督教三大流派

三、中世纪哲学的主题 （一）理性与信仰的关系： 1、信仰主义 2、理性主义 3、理性辩护主义

（二）上帝存在的证明： 1、奥古斯丁的认识论证明 2、安瑟尔谟的先天证明 3、托马斯的后天证明

第一章 教父哲学

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