试论雨果的“美丑对照原则”在《巴黎圣母院》人物塑造中的体现 (2)

魔鬼的特点。他对爱思美哈尔达的爱不是真情的流露，而是作为“一个男人去爱一个女人“的本能，是色欲的燃烧，他的爱不是要付出，而是为了占有，为了满足情欲，当他派加西莫多劫持反而使爱思美哈尔达投入法比的怀抱时，他炉火中烧，兽性发作，衣冠禽兽的本性便暴露无遗，他把”自己得不到的东西，别人也得不到“这句话作为他的座右铭，并在这种罪恶思想的指导下刺伤”法比“，嫁祸于爱思美哈尔达，与王家检察官沆瀣一气，诬陷无辜少女，还煽起宗教狂热，成了把爱思美哈尔达送上绞刑架的直接刽子手，他利用时机，威逼爱思美哈尔达在“绞架与他”之间作一抉择，爱思美哈尔达直截了当地拒绝迫使他凶相毕露，这让我们无不咬牙切齿地恨他。此后，当他发现爱思美哈尔达被救藏在圣母院顶楼时，竟夜闯住房要强行占有爱思美哈尔达。最后，借“乞丐王朝”进攻巴黎圣母院之际，把她骗到院外被官兵绞死，他的兽性泯灭了人性，可以说是一个自我精神世界分裂的典型。

人人都有权掌舵使舵，驾驭人生。然而由于事物的两面性、对立性导致了选择权的行使不尽完美，纷纷不择手段，配上饰品，戴上面具，夹着尾巴做人，孚罗诺就是一个活生生的论据。

美丑对照，尽显了人性的美好和丑恶。

两个魔鬼，一对义父子，加西莫多和孚罗诺，天真无邪的爱慕与充满淫欲的占有，自我牺牲和极端利己，伟大和丑恶。

一个魔鬼和一个伪君子，加西莫多和甘果瓦，感恩戴德和背信弃义，以身殉情和贪生怕死，勇敢无畏和怯懦自私。

一个天使和一个伪君子，爱斯美哈尔达和法比，美丽纯洁和放荡浮华，死心踏地和卑劣淫邪。

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正如雨果在《克伦威尔·序言》中指出：生活中处处存在着对比，万物中的一切并非都是合乎人情的美，“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑隐藏在崇高的背后，善与恶并存，光明与黑暗相共。”

一个天使，两个魔鬼，两个伪君子，共同演绎了《巴黎圣母院》的辉煌诗篇，但还有一个更悲恸的人，更让我们值得记住的人，一位被爱女击溃的母亲，一位因为失去女儿而变得年老色衰、极其恐怖、常年住在老鼠洞中的隐修女。美丽可爱的小生灵的降生，给这位母亲带来莫大欣喜，但爱女的被抱走将母亲的希望毁灭，这无疑是晴天霹雳式的

震惊，万念俱灰的绝望，直到后来的短暂相认到生死离别，母亲的心经受了撕打、扯裂、完全崩溃、萎缩和停止。她也为爱而死，同孚罗诺和加西莫多一样，但她的爱不是爱情，而是一种骨肉之情，是血脉相连的亲情。我思索着：母爱是无限量，那么母痛是否有人丈量过，情感炸弹的破坏力究竟有多大！

经历了风风雨雨、坎坎坷坷，第一百次跌倒后的第一百零一次站起，有了对人生的审视，对命运的把握，都应演绎号自己的人生，勿要虚度年华、勿要游戏人生。

雨果是伟大的，他的伟大不仅仅在于他那五光十色、词采华茂的辉煌巨著，更在于他对真善美的批判和弘扬，在于他那博爱的心胸、仁慈的情怀和明主的意识，在于他对一切强势压迫弱势的痛斥与呐喊。高尔基曾经这样赞美雨果：“他像暴风雨一样轰响在世界上，唤醒人们心灵中一切美好的食物。??他教导人们爱生活、爱美、真理和法兰西。”作者将故事安排在“圣母”玛利亚的圣光前，是要让世间一切的虚伪、狡诈、残忍、诡计、诓骗、妒忌都剥去它们“温情脉脉的外衣”，彻底洞穿，赤裸裸的展现在世人面前，让人们自己去辨别，并通过宗教的强大力量教导人们“爱人如爱己”。

【参考文献】

〔1〕雨果著 ?巴黎圣母院? 译林出版社 〔2〕雨果著 ?〖克伦威尔〗序言??外国文学教学参考资料?第三册 〔3〕转引自朱维之、赵澧主编：?外国文学简编? 中国人民大学出版社

指导教师姓名 论文评语 成 绩 总评意见：

职 称 指导教师 评审人： 年 月 日 注：1．评语、成绩须由指导教师填写。

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