外国文学大题打印

一、主观论述题

1.谈谈阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳的性格特点。

答：1阿喀琉斯：是勇武的化身，却能集年轻、貌美、勇敢、敏捷、钟情、意气、暴躁、任性、凶狠、善良、诚挚、高贵于一身，是远古时代“自由天性，完整人性”的最高代表，是英雄时代的最高典型。2.奥德修斯：是智慧的化身，同时又兼有坚毅、勇敢、谨慎、精干、辩才、慈爱、多情、残忍、狡诈等，是一位集军事家、政治家、奴隶主、探险家、慈父、多情丈夫于一身的人物，是早期奴隶主的代表。3.赫克托耳：是责任的化身，为国而生，为国而死，具有高度的责任感和牺牲精神，是杰出将帅的典型，同时还是慈父、理想夫君和孝子，有时不免盲目自负和怯懦，同样是一个丰富而完整的人。总之，他们既是民族意愿与理想的代表，又是个人意志自由的化身，既刚强大意又任性胡为、诡计多端、两者达到了高度的统一，富有一种蓬勃的朝气和孩子式的天真，是人类童年的最佳表现。

论述2.简述《神曲》的主题和艺术特征。

答：主题：采用中世纪诗人惯用的象征手法，通过诗人梦中游历，主要表现了道德净化，灵魂得到拯救的思想。描绘了个人和人类发展的道路，在理性，仁爱和信仰的指导下，抛弃犯罪行为，控制情欲，悔过自新，从错误和迷惘中解脱出来，进而达到真理至善的理想境界。 艺术特征：（1）以梦幻象征手法表现了人类精神发展过程，由卑下向崇高发展。（2）整部诗歌结构严整而完美。基本结构方式是严密框架式。全诗以“3”“6”“9”等数字布局，同时在固定的框架中，有贯穿了一种严整的漫游式结构艺术手法，用主人公的患有把整部作品串联起来。（3）《地狱篇》是《神曲》中政治倾向最强烈的部分。深刻揭露了中世纪的黑暗，抨击了教皇僧侣暴君贵族和卖国者的罪行，表达了热爱祖国，执着追求真理的思想，闪烁着人文主义思想的曙光。

3.为什么说文艺复兴是一场资产阶级反封建反教会的思想文化运动？

文艺复兴是14至17世纪初在欧洲发生的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。但文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，反映了新兴资产阶级的要求。它是欧洲历史上的一个伟大的变革时期，对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。它的核心思想是人文主义，人文主义思想主要体现在宣扬人性，反对神权；主张个性解放，反对禁欲主义；提倡科学理性，反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。

4.简述《十日谈》主要思想内容

《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆虐时，10名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义思想是这部故事集的主题。故事中把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位，作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福。许多故事里热情赞美了青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还表现了批判封建特权、维护社会平等和男女平等等思想。

5.概述《坎特伯雷故事》的主要内容

《坎特伯雷故事》包括24个故事，除了两篇故事用散文体以外，其余各篇都是叙事诗体。作品描写一群朝圣客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议朝圣们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。这31个朝圣客代表了英国社会的各个阶层，有武士、管家、磨坊主、厨师、律师、巴斯妇、游乞僧、法庭差役、侍从、自由农、学者、商人、医生、赦罪僧、女修道士、牧师等。故事广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。 6.阅读《巨人传》，你认为高康大所受的教育是否完善，对于现今教育制度有何启示，要想成为“巨人”，我们应该受到怎样的教育

高康大起初受经院教育，越学越傻，后来接受人文主义教育才聪明起来。小说用荒诞的手法，夸张的语言，幽默而辛辣地笔调，无情地抨击了经院教育的腐败，热情的讴歌了人文主义教育。充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。书中痛斥天主教毒害儿童的经院教育，塑造了力大无穷、知识渊博的巨人形象。唤醒了人们的自我意识，使人们从忏悔、祈祷、期待来世的消极状态中挣脱出来。提倡注重实践，德智体全面发展的教育方法。培养“全知全能”的人，办法是有效的利用时间，通过体育锻炼和军事训练造就强健的体魄；学习商业和生产技能，掌握科学知识促进全面发展。

7.堂·吉诃德的形象多重含义：可笑的、可悲的、伟大的，你的观点如何

堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。 他是一个滑稽可笑的喜剧性角色；一个高贵的理想主义者,一个有着崇高精神境界的“疯子”； 一个带有悲剧因素的人物,一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物。揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。 堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙社会。他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。 堂吉诃德的性格是矛盾而又复杂的，他可笑、可爱又可悲。可笑的是他脱离实际、迂阔顽固，以幻想代替现实；可爱的是品德善良，精神崇高,铲除人间罪恶,置个人生死于不顾;可悲的是一片至诚为人们造福，但不为人们理解，不能达到预期的效果。 8.培根散文的写作特点

1、充满了成熟的人生经验。“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”

2、文笔优美，语言凝练，以最少的词汇表达丰富的思想，说理透彻，警句叠出。

3、时常点缀着富有诗意的比喻，绝不因通篇充满议论而令人生厌。 4、文风以凝练有力著称。

正如黑格尔所言“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透射的智慧”“他的著作充满了最美妙、最聪明的议论。”

一、主观论述题

1.谈谈阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳的性格特点。

答：1阿喀琉斯：是勇武的化身，却能集年轻、貌美、勇敢、敏捷、钟情、意气、暴躁、任性、凶狠、善良、诚挚、高贵于一身，是远古时代“自由天性，完整人性”的最高代表，是英雄时代的最高典型。2.奥德修斯：是智慧的化身，同时又兼有坚毅、勇敢、谨慎、精干、辩才、慈爱、多情、残忍、狡诈等，是一位集军事家、政治家、奴隶主、探险家、慈父、多情丈夫于一身的人物，是早期奴隶主的代表。3.赫克托耳：是责任的化身，为国而生，为国而死，具有高度的责任感和牺牲精神，是杰出将帅的典型，同时还是慈父、理想夫君和孝子，有时不免盲目自负和怯懦，同样是一个丰富而完整的人。总之，他们既是民族意愿与理想的代表，又是个人意志自由的化身，既刚强大意又任性胡为、诡计多端、两者达到了高度的统一，富有一种蓬勃的朝气和孩子式的天真，是人类童年的最佳表现。

论述2.简述《神曲》的主题和艺术特征。

答：主题：采用中世纪诗人惯用的象征手法，通过诗人梦中游历，主要表现了道德净化，灵魂得到拯救的思想。描绘了个人和人类发展的道路，在理性，仁爱和信仰的指导下，抛弃犯罪行为，控制情欲，悔过自新，从错误和迷惘中解脱出来，进而达到真理至善的理想境界。 艺术特征：（1）以梦幻象征手法表现了人类精神发展过程，由卑下向崇高发展。（2）整部诗歌结构严整而完美。基本结构方式是严密框架式。全诗以“3”“6”“9”等数字布局，同时在固定的框架中，有贯穿了一种严整的漫游式结构艺术手法，用主人公的患有把整部作品串联起来。（3）《地狱篇》是《神曲》中政治倾向最强烈的部分。深刻揭露了中世纪的黑暗，抨击了教皇僧侣暴君贵族和卖国者的罪行，表达了热爱祖国，执着追求真理的思想，闪烁着人文主义思想的曙光。

3.为什么说文艺复兴是一场资产阶级反封建反教会的思想文化运动？

文艺复兴是14至17世纪初在欧洲发生的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。但文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，反映了新兴资产阶级的要求。它是欧洲历史上的一个伟大的变革时期，对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。它的核心思想是人文主义，人文主义思想主要体现在宣扬人性，反对神权；主张个性解放，反对禁欲主义；提倡科学理性，反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。

4.简述《十日谈》主要思想内容

《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆虐时，10名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义思想是这部故事集的主题。故事中把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位，作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福。许多故事里热情赞美了青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还表现了批判封建特权、维护社会平等和男女平等等思想。

5.概述《坎特伯雷故事》的主要内容

《坎特伯雷故事》包括24个故事，除了两篇故事用散文体以外，其余各篇都是叙事诗体。作品描写一群朝圣客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议朝圣们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。这31个朝圣客代表了英国社会的各个阶层，有武士、管家、磨坊主、厨师、律师、巴斯妇、游乞僧、法庭差役、侍从、自由农、学者、商人、医生、赦罪僧、女修道士、牧师等。故事广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。 6.阅读《巨人传》，你认为高康大所受的教育是否完善，对于现今教育制度有何启示，要想成为“巨人”，我们应该受到怎样的教育

高康大起初受经院教育，越学越傻，后来接受人文主义教育才聪明起来。小说用荒诞的手法，夸张的语言，幽默而辛辣地笔调，无情地抨击了经院教育的腐败，热情的讴歌了人文主义教育。充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。书中痛斥天主教毒害儿童的经院教育，塑造了力大无穷、知识渊博的巨人形象。唤醒了人们的自我意识，使人们从忏悔、祈祷、期待来世的消极状态中挣脱出来。提倡注重实践，德智体全面发展的教育方法。培养“全知全能”的人，办法是有效的利用时间，通过体育锻炼和军事训练造就强健的体魄；学习商业和生产技能，掌握科学知识促进全面发展。

7.堂·吉诃德的形象多重含义：可笑的、可悲的、伟大的，你的观点如何

堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。 他是一个滑稽可笑的喜剧性角色；一个高贵的理想主义者,一个有着崇高精神境界的“疯子”； 一个带有悲剧因素的人物,一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物。揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。 堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙社会。他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。 堂吉诃德的性格是矛盾而又复杂的，他可笑、可爱又可悲。可笑的是他脱离实际、迂阔顽固，以幻想代替现实；可爱的是品德善良，精神崇高,铲除人间罪恶,置个人生死于不顾;可悲的是一片至诚为人们造福，但不为人们理解，不能达到预期的效果。 8.培根散文的写作特点

1、充满了成熟的人生经验。“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”

2、文笔优美，语言凝练，以最少的词汇表达丰富的思想，说理透彻，警句叠出。

3、时常点缀着富有诗意的比喻，绝不因通篇充满议论而令人生厌。 4、文风以凝练有力著称。

正如黑格尔所言“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透射的智慧”“他的著作充满了最美妙、最聪明的议论。” 一、主观论述题

1.谈谈阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳的性格特点。

答：1阿喀琉斯：是勇武的化身，却能集年轻、貌美、勇敢、敏捷、钟情、意气、暴躁、任性、凶狠、善良、诚挚、高贵于一身，是远古时代“自由天性，完整人性”的最高代表，是英雄时代的最高典型。2.奥德修斯：是智慧的化身，同时又兼有坚毅、勇敢、谨慎、精干、辩才、慈爱、多情、残忍、狡诈等，是一位集军事家、政治家、奴隶主、探险家、慈父、多情丈夫于一身的人物，是早期奴隶主的代表。3.赫克托耳：是责任的化身，为国而生，为国而死，具有高度的责任感和牺牲精神，是杰出将帅的典型，同时还是慈父、理想夫君和孝子，有时不免盲目自负和怯懦，同样是一个丰富而完整的人。总之，他们既是民族意愿与理想的代表，又是个人意志自由的化身，既刚强大意又任性胡为、诡计多端、两者达到了高度的统一，富有一种蓬勃的朝气和孩子式的天真，是人类童年的最佳表现。

论述2.简述《神曲》的主题和艺术特征。

答：主题：采用中世纪诗人惯用的象征手法，通过诗人梦中游历，主要表现了道德净化，灵魂得到拯救的思想。描绘了个人和人类发展的道路，在理性，仁爱和信仰的指导下，抛弃犯罪行为，控制情欲，悔过自新，从错误和迷惘中解脱出来，进而达到真理至善的理想境界。 艺术特征：（1）以梦幻象征手法表现了人类精神发展过程，由卑下向崇高发展。（2）整部诗歌结构严整而完美。基本结构方式是严密框架式。全诗以“3”“6”“9”等数字布局，同时在固定的框架中，有贯穿了一种严整的漫游式结构艺术手法，用主人公的患有把整部作品串联起来。（3）《地狱篇》是《神曲》中政治倾向最强烈的部分。深刻揭露了中世纪的黑暗，抨击了教皇僧侣暴君贵族和卖国者的罪行，表达了热爱祖国，执着追求真理的思想，闪烁着人文主义思想的曙光。

3.为什么说文艺复兴是一场资产阶级反封建反教会的思想文化运动？

文艺复兴是14至17世纪初在欧洲发生的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。但文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，反映了新兴资产阶级的要求。它是欧洲历史上的一个伟大的变革时期，对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。它的核心思想是人文主义，人文主义思想主要体现在宣扬人性，反对神权；主张个性解放，反对禁欲主义；提倡科学理性，反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。

1

4.简述《十日谈》主要思想内容

《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆虐时，10名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义思想是这部故事集的主题。故事中把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位，作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福。许多故事里热情赞美了青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还表现了批判封建特权、维护社会平等和男女平等等思想。

5.概述《坎特伯雷故事》的主要内容

《坎特伯雷故事》包括24个故事，除了两篇故事用散文体以外，其余各篇都是叙事诗体。作品描写一群朝圣客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议朝圣们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。这31个朝圣客代表了英国社会的各个阶层，有武士、管家、磨坊主、厨师、律师、巴斯妇、游乞僧、法庭差役、侍从、自由农、学者、商人、医生、赦罪僧、女修道士、牧师等。故事广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。 6.阅读《巨人传》，你认为高康大所受的教育是否完善，对于现今教育制度有何启示，要想成为“巨人”，我们应该受到怎样的教育

高康大起初受经院教育，越学越傻，后来接受人文主义教育才聪明起来。小说用荒诞的手法，夸张的语言，幽默而辛辣地笔调，无情地抨击了经院教育的腐败，热情的讴歌了人文主义教育。充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。书中痛斥天主教毒害儿童的经院教育，塑造了力大无穷、知识渊博的巨人形象。唤醒了人们的自我意识，使人们从忏悔、祈祷、期待来世的消极状态中挣脱出来。提倡注重实践，德智体全面发展的教育方法。培养“全知全能”的人，办法是有效的利用时间，通过体育锻炼和军事训练造就强健的体魄；学习商业和生产技能，掌握科学知识促进全面发展。

7.堂·吉诃德的形象多重含义：可笑的、可悲的、伟大的，你的观点如何

堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。 他是一个滑稽可笑的喜剧性角色；一个高贵的理想主义者,一个有着崇高精神境界的“疯子”； 一个带有悲剧因素的人物,一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物。揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。 堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙社会。他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。 堂吉诃德的性格是矛盾而又复杂的，他可笑、可爱又可悲。可笑的是他脱离实际、迂阔顽固，以幻想代替现实；可爱的是品德善良，精神崇高,铲除人间罪恶,置个人生死于不顾;可悲的是一片至诚为人们造福，但不为人们理解，不能达到预期的效果。 8.培根散文的写作特点

1、充满了成熟的人生经验。“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”

2、文笔优美，语言凝练，以最少的词汇表达丰富的思想，说理透彻，警句叠出。

3、时常点缀着富有诗意的比喻，绝不因通篇充满议论而令人生厌。 4、文风以凝练有力著称。

正如黑格尔所言“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透射的智慧”“他的著作充满了最美妙、最聪明的议论。” 一、主观论述题

1.谈谈阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳的性格特点。

答：1阿喀琉斯：是勇武的化身，却能集年轻、貌美、勇敢、敏捷、钟情、意气、暴躁、任性、凶狠、善良、诚挚、高贵于一身，是远古时代“自由天性，完整人性”的最高代表，是英雄时代的最高典型。2.奥德修斯：是智慧的化身，同时又兼有坚毅、勇敢、谨慎、精干、辩才、慈爱、多情、残忍、狡诈等，是一位集军事家、政治家、奴隶主、探险家、慈父、多情丈夫于一身的人物，是早期奴隶主的代表。3.赫克托耳：是责任的化身，为国而生，为国而死，具有高度的责任感和牺牲精神，是杰出将帅的典型，同时还是慈父、理想夫君和孝子，有时不免盲目自负和怯懦，同样是一个丰富而完整的人。总之，他们既是民族意愿与理想的代表，又是个人意志自由的化身，既刚强大意又任性胡为、诡计多端、两者达到了高度的统一，富有一种蓬勃的朝气和孩子式的天真，是人类童年的最佳表现。

论述2.简述《神曲》的主题和艺术特征。

答：主题：采用中世纪诗人惯用的象征手法，通过诗人梦中游历，主要表现了道德净化，灵魂得到拯救的思想。描绘了个人和人类发展的道路，在理性，仁爱和信仰的指导下，抛弃犯罪行为，控制情欲，悔过自新，从错误和迷惘中解脱出来，进而达到真理至善的理想境界。 艺术特征：（1）以梦幻象征手法表现了人类精神发展过程，由卑下向崇高发展。（2）整部诗歌结构严整而完美。基本结构方式是严密框架式。全诗以“3”“6”“9”等数字布局，同时在固定的框架中，有贯穿了一种严整的漫游式结构艺术手法，用主人公的患有把整部作品串联起来。（3）《地狱篇》是《神曲》中政治倾向最强烈的部分。深刻揭露了中世纪的黑暗，抨击了教皇僧侣暴君贵族和卖国者的罪行，表达了热爱祖国，执着追求真理的思想，闪烁着人文主义思想的曙光。

3.为什么说文艺复兴是一场资产阶级反封建反教会的思想文化运动？

文艺复兴是14至17世纪初在欧洲发生的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。但文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，反映了新兴资产阶级的要求。它是欧洲历史上的一个伟大的变革时期，对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。它的核心思想是人文主义，人文主义思想主要体现在宣扬人性，反对神权；主张个性解放，反对禁欲主义；提倡科学理性，反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。

4.简述《十日谈》主要思想内容

《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆虐时，10名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义思想是这部故事集的主题。故事中把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位，作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福。许多故事里热情赞美了青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还表现了批判封建特权、维护社会平等和男女平等等思想。

5.概述《坎特伯雷故事》的主要内容

《坎特伯雷故事》包括24个故事，除了两篇故事用散文体以外，其余各篇都是叙事诗体。作品描写一群朝圣客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议朝圣们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。这31个朝圣客代表了英国社会的各个阶层，有武士、管家、磨坊主、厨师、律师、巴斯妇、游乞僧、法庭差役、侍从、自由农、学者、商人、医生、赦罪僧、女修道士、牧师等。故事广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。 6.阅读《巨人传》，你认为高康大所受的教育是否完善，对于现今教育制

度有何启示，要想成为“巨人”，我们应该受到怎样的教育

高康大起初受经院教育，越学越傻，后来接受人文主义教育才聪明起来。小说用荒诞的手法，夸张的语言，幽默而辛辣地笔调，无情地抨击了经院教育的腐败，热情的讴歌了人文主义教育。充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。书中痛斥天主教毒害儿童的经院教育，塑造了力大无穷、知识渊博的巨人形象。唤醒了人们的自我意识，使人们从忏悔、祈祷、期待来世的消极状态中挣脱出来。提倡注重实践，德智体全面发展的教育方法。培养“全知全能”的人，办法是有效的利用时间，通过体育锻炼和军事训练造就强健的体魄；学习商业和生产技能，掌握科学知识促进全面发展。

7.堂·吉诃德的形象多重含义：可笑的、可悲的、伟大的，你的观点如何

堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。 他是一个滑稽可笑的喜剧性角色；一个高贵的理想主义者,一个有着崇高精神境界的“疯子”； 一个带有悲剧因素的人物,一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物。揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。 堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙社会。他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。 堂吉诃德的性格是矛盾而又复杂的，他可笑、可爱又可悲。可笑的是他脱离实际、迂阔顽固，以幻想代替现实；可爱的是品德善良，精神崇高,铲除人间罪恶,置个人生死于不顾;可悲的是一片至诚为人们造福，但不为人们理解，不能达到预期的效果。 8.培根散文的写作特点

1、充满了成熟的人生经验。“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”

2、文笔优美，语言凝练，以最少的词汇表达丰富的思想，说理透彻，警句叠出。

3、时常点缀着富有诗意的比喻，绝不因通篇充满议论而令人生厌。 4、文风以凝练有力著称。

正如黑格尔所言“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透射的智慧”“他的著作充满了最美妙、最聪明的议论。” 一、主观论述题

1.谈谈阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳的性格特点。

答：1阿喀琉斯：是勇武的化身，却能集年轻、貌美、勇敢、敏捷、钟情、意气、暴躁、任性、凶狠、善良、诚挚、高贵于一身，是远古时代“自由天性，完整人性”的最高代表，是英雄时代的最高典型。2.奥德修斯：是智慧的化身，同时又兼有坚毅、勇敢、谨慎、精干、辩才、慈爱、多情、残忍、狡诈等，是一位集军事家、政治家、奴隶主、探险家、慈父、多情丈夫于一身的人物，是早期奴隶主的代表。3.赫克托耳：是责任的化身，为国而生，为国而死，具有高度的责任感和牺牲精神，是杰出将帅的典型，同时还是慈父、理想夫君和孝子，有时不免盲目自负和怯懦，同样是一个丰富而完整的人。总之，他们既是民族意愿与理想的代表，又是个人意志自由的化身，既刚强大意又任性胡为、诡计多端、两者达到了高度的统一，富有一种蓬勃的朝气和孩子式的天真，是人类童年的最佳表现。

论述2.简述《神曲》的主题和艺术特征。

答：主题：采用中世纪诗人惯用的象征手法，通过诗人梦中游历，主要表现了道德净化，灵魂得到拯救的思想。描绘了个人和人类发展的道路，在理性，仁爱和信仰的指导下，抛弃犯罪行为，控制情欲，悔过自新，从错误和迷惘中解脱出来，进而达到真理至善的理想境界。 艺术特征：（1）以梦幻象征手法表现了人类精神发展过程，由卑下向崇高发展。（2）整部诗歌结构严整而完美。基本结构方式是严密框架式。全诗以“3”“6”“9”等数字布局，同时在固定的框架中，有贯穿了一种严整的漫游式结构艺术手法，用主人公的患有把整部作品串联起来。（3）《地狱篇》是《神曲》中政治倾向最强烈的部分。深刻揭露了中世纪的黑暗，抨击了教皇僧侣暴君贵族和卖国者的罪行，表达了热爱祖国，执着追求真理的思想，闪烁着人文主义思想的曙光。

3.为什么说文艺复兴是一场资产阶级反封建反教会的思想文化运动？

文艺复兴是14至17世纪初在欧洲发生的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。但文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，反映了新兴资产阶级的要求。它是欧洲历史上的一个伟大的变革时期，对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。它的核心思想是人文主义，人文主义思想主要体现在宣扬人性，反对神权；主张个性解放，反对禁欲主义；提倡科学理性，反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。

4.简述《十日谈》主要思想内容

《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆虐时，10名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义思想是这部故事集的主题。故事中把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位，作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福。许多故事里热情赞美了青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还表现了批判封建特权、维护社会平等和男女平等等思想。

5.概述《坎特伯雷故事》的主要内容

《坎特伯雷故事》包括24个故事，除了两篇故事用散文体以外，其余各篇都是叙事诗体。作品描写一群朝圣客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议朝圣们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。这31个朝圣客代表了英国社会的各个阶层，有武士、管家、磨坊主、厨师、律师、巴斯妇、游乞僧、法庭差役、侍从、自由农、学者、商人、医生、赦罪僧、女修道士、牧师等。故事广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。 6.阅读《巨人传》，你认为高康大所受的教育是否完善，对于现今教育制度有何启示，要想成为“巨人”，我们应该受到怎样的教育

高康大起初受经院教育，越学越傻，后来接受人文主义教育才聪明起来。小说用荒诞的手法，夸张的语言，幽默而辛辣地笔调，无情地抨击了经院教育的腐败，热情的讴歌了人文主义教育。充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。书中痛斥天主教毒害儿童的经院教育，塑造了力大无穷、知识渊博的巨人形象。唤醒了人们的自我意识，使人们从忏悔、祈祷、期待来世的消极状态中挣脱出来。提倡注重实践，德智体全面发展的教育方法。培养“全知全能”的人，办法是有效的利用时间，通过体育锻炼和军事训练造就强健的体魄；学习商业和生产技能，掌握科学知识促进全面发展。

7.堂·吉诃德的形象多重含义：可笑的、可悲的、伟大的，你的观点如何

堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。 他是一个滑稽可笑的喜剧性角色；一个高贵的理想主义者,一个有着崇高精神境界的“疯子”； 一个带有悲剧因素的人物,一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物。揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。 堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙社会。他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面

的性格。 堂吉诃德的性格是矛盾而又复杂的，他可笑、可爱又可悲。可笑的是他脱离实际、迂阔顽固，以幻想代替现实；可爱的是品德善良，精神崇高,铲除人间罪恶,置个人生死于不顾;可悲的是一片至诚为人们造福，但不为人们理解，不能达到预期的效果。 8.培根散文的写作特点

1、充满了成熟的人生经验。“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”

2、文笔优美，语言凝练，以最少的词汇表达丰富的思想，说理透彻，警句叠出。

3、时常点缀着富有诗意的比喻，绝不因通篇充满议论而令人生厌。 4、文风以凝练有力著称。

正如黑格尔所言“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透射的智慧”“他的著作充满了最美妙、最聪明的议论。” 一、主观论述题

1.谈谈阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳的性格特点。

答：1阿喀琉斯：是勇武的化身，却能集年轻、貌美、勇敢、敏捷、钟情、意气、暴躁、任性、凶狠、善良、诚挚、高贵于一身，是远古时代“自由天性，完整人性”的最高代表，是英雄时代的最高典型。2.奥德修斯：是智慧的化身，同时又兼有坚毅、勇敢、谨慎、精干、辩才、慈爱、多情、残忍、狡诈等，是一位集军事家、政治家、奴隶主、探险家、慈父、多情丈夫于一身的人物，是早期奴隶主的代表。3.赫克托耳：是责任的化身，为国而生，为国而死，具有高度的责任感和牺牲精神，是杰出将帅的典型，同时还是慈父、理想夫君和孝子，有时不免盲目自负和怯懦，同样是一个丰富而完整的人。总之，他们既是民族意愿与理想的代表，又是个人意志自由的化身，既刚强大意又任性胡为、诡计多端、两者达到了高度的统一，富有一种蓬勃的朝气和孩子式的天真，是人类童年的最佳表现。

论述2.简述《神曲》的主题和艺术特征。

答：主题：采用中世纪诗人惯用的象征手法，通过诗人梦中游历，主要表现了道德净化，灵魂得到拯救的思想。描绘了个人和人类发展的道路，在理性，仁爱和信仰的指导下，抛弃犯罪行为，控制情欲，悔过自新，从错误和迷惘中解脱出来，进而达到真理至善的理想境界。 艺术特征：（1）以梦幻象征手法表现了人类精神发展过程，由卑下向崇高发展。（2）整部诗歌结构严整而完美。基本结构方式是严密框架式。全诗以“3”“6”“9”等数字布局，同时在固定的框架中，有贯穿了一种严整的漫游式结构艺术手法，用主人公的患有把整部作品串联起来。（3）《地狱篇》是《神曲》中政治倾向最强烈的部分。深刻揭露了中世纪的黑暗，抨击了教皇僧侣暴君贵族和卖国者的罪行，表达了热爱祖国，执着追求真理的思想，闪烁着人文主义思想的曙光。

3.为什么说文艺复兴是一场资产阶级反封建反教会的思想文化运动？

文艺复兴是14至17世纪初在欧洲发生的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。但文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，反映了新兴资产阶级的要求。它是欧洲历史上的一个伟大的变革时期，对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。它的核心思想是人文主义，人文主义思想主要体现在宣扬人性，反对神权；主张个性解放，反对禁欲主义；提倡科学理性，反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。

4.简述《十日谈》主要思想内容

《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆虐时，10名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义思想是这部故事集的主题。故事中把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位，作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福。许多故事里热情赞美了青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还表现了批判封建特权、维护社会平等和男女平等等思想。

5.概述《坎特伯雷故事》的主要内容

《坎特伯雷故事》包括24个故事，除了两篇故事用散文体以外，其余各篇都是叙事诗体。作品描写一群朝圣客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议朝圣们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。这31个朝圣客代表了英国社会的各个阶层，有武士、管家、磨坊主、厨师、律师、巴斯妇、游乞僧、法庭差役、侍从、自由农、学者、商人、医生、赦罪僧、女修道士、牧师等。故事广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。 6.阅读《巨人传》，你认为高康大所受的教育是否完善，对于现今教育制度有何启示，要想成为“巨人”，我们应该受到怎样的教育

高康大起初受经院教育，越学越傻，后来接受人文主义教育才聪明起来。小说用荒诞的手法，夸张的语言，幽默而辛辣地笔调，无情地抨击了经院教育的腐败，热情的讴歌了人文主义教育。充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。书中痛斥天主教毒害儿童的经院教育，塑造了力大无穷、知识渊博的巨人形象。唤醒了人们的自我意识，使人们从忏悔、祈祷、期待来世的消极状态中挣脱出来。提倡注重实践，德智体全面发展的教育方法。培养“全知全能”的人，办法是有效的利用时间，通过体育锻炼和军事训练造就强健的体魄；学习商业和生产技能，掌握科学知识促进全面发展。

7.堂·吉诃德的形象多重含义：可笑的、可悲的、伟大的，你的观点如何

堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。 他是一个滑稽可笑的喜剧性角色；一个高贵的理想主义者,一个有着崇高精神境界的“疯子”； 一个带有悲剧因素的人物,一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物。揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。 堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙社会。他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。 堂吉诃德的性格是矛盾而又复杂的，他可笑、可爱又可悲。可笑的是他脱离实际、迂阔顽固，以幻想代替现实；可爱的是品德善良，精神崇高,铲除人间罪恶,置个人生死于不顾;可悲的是一片至诚为人们造福，但不为人们理解，不能达到预期的效果。 8.培根散文的写作特点

1、充满了成熟的人生经验。“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”

2、文笔优美，语言凝练，以最少的词汇表达丰富的思想，说理透彻，警句叠出。

3、时常点缀着富有诗意的比喻，绝不因通篇充满议论而令人生厌。 4、文风以凝练有力著称。

正如黑格尔所言“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透射的智慧”“他的著作充满了最美妙、最聪明的议论。” 一、主观论述题

1.谈谈阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳的性格特点。

答：1阿喀琉斯：是勇武的化身，却能集年轻、貌美、勇敢、敏捷、钟情、意气、暴躁、任性、凶狠、善良、诚挚、高贵于一身，是远古时代“自由天性，完整人性”的最高代表，是英雄时代的最高典型。2.奥德修斯：是智慧的化身，同时又兼有坚毅、勇敢、谨慎、精干、辩才、慈爱、多情、残忍、狡诈等，是一位集军事家、政治家、奴隶主、探险家、慈父、多情丈夫于一身的人物，是早期奴隶主的代表。3.赫克托耳：是责任的化身，为国而生，为国而死，具有高度的责任感和牺牲精神，是杰出将帅的典型，

2

同时还是慈父、理想夫君和孝子，有时不免盲目自负和怯懦，同样是一个

丰富而完整的人。总之，他们既是民族意愿与理想的代表，又是个人意志自由的化身，既刚强大意又任性胡为、诡计多端、两者达到了高度的统一，富有一种蓬勃的朝气和孩子式的天真，是人类童年的最佳表现。

论述2.简述《神曲》的主题和艺术特征。

答：主题：采用中世纪诗人惯用的象征手法，通过诗人梦中游历，主要表现了道德净化，灵魂得到拯救的思想。描绘了个人和人类发展的道路，在理性，仁爱和信仰的指导下，抛弃犯罪行为，控制情欲，悔过自新，从错误和迷惘中解脱出来，进而达到真理至善的理想境界。 艺术特征：（1）以梦幻象征手法表现了人类精神发展过程，由卑下向崇高发展。（2）整部诗歌结构严整而完美。基本结构方式是严密框架式。全诗以“3”“6”“9”等数字布局，同时在固定的框架中，有贯穿了一种严整的漫游式结构艺术手法，用主人公的患有把整部作品串联起来。（3）《地狱篇》是《神曲》中政治倾向最强烈的部分。深刻揭露了中世纪的黑暗，抨击了教皇僧侣暴君贵族和卖国者的罪行，表达了热爱祖国，执着追求真理的思想，闪烁着人文主义思想的曙光。

3.为什么说文艺复兴是一场资产阶级反封建反教会的思想文化运动？

文艺复兴是14至17世纪初在欧洲发生的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。但文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，反映了新兴资产阶级的要求。它是欧洲历史上的一个伟大的变革时期，对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。它的核心思想是人文主义，人文主义思想主要体现在宣扬人性，反对神权；主张个性解放，反对禁欲主义；提倡科学理性，反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。

4.简述《十日谈》主要思想内容

《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆虐时，10名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义思想是这部故事集的主题。故事中把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位，作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福。许多故事里热情赞美了青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还表现了批判封建特权、维护社会平等和男女平等等思想。

5.概述《坎特伯雷故事》的主要内容

《坎特伯雷故事》包括24个故事，除了两篇故事用散文体以外，其余各篇都是叙事诗体。作品描写一群朝圣客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议朝圣们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。这31个朝圣客代表了英国社会的各个阶层，有武士、管家、磨坊主、厨师、律师、巴斯妇、游乞僧、法庭差役、侍从、自由农、学者、商人、医生、赦罪僧、女修道士、牧师等。故事广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。 6.阅读《巨人传》，你认为高康大所受的教育是否完善，对于现今教育制度有何启示，要想成为“巨人”，我们应该受到怎样的教育

高康大起初受经院教育，越学越傻，后来接受人文主义教育才聪明起来。小说用荒诞的手法，夸张的语言，幽默而辛辣地笔调，无情地抨击了经院教育的腐败，热情的讴歌了人文主义教育。充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。书中痛斥天主教毒害儿童的经院教育，塑造了力大无穷、知识渊博的巨人形象。唤醒了人们的自我意识，使人们从忏悔、祈祷、期待来世的消极状态中挣脱出来。提倡注重实践，德智体全面发展的教育方法。培养“全知全能”的人，办法是有效的利用时间，通过体育锻炼和军事训练造就强健的体魄；学习商业和生产技能，掌握科学知识促进全面发展。

7.堂·吉诃德的形象多重含义：可笑的、可悲的、伟大的，你的观点如何

堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。 他是一个滑稽可笑的喜剧性角色；一个高贵的理想主义者,一个有着崇高精神境界的“疯子”； 一个带有悲剧因素的人物,一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物。揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。 堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙社会。他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。 堂吉诃德的性格是矛盾而又复杂的，他可笑、可爱又可悲。可笑的是他脱离实际、迂阔顽固，以幻想代替现实；可爱的是品德善良，精神崇高,铲除人间罪恶,置个人生死于不顾;可悲的是一片至诚为人们造福，但不为人们理解，不能达到预期的效果。 8.培根散文的写作特点

1、充满了成熟的人生经验。“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”

2、文笔优美，语言凝练，以最少的词汇表达丰富的思想，说理透彻，警句叠出。

3、时常点缀着富有诗意的比喻，绝不因通篇充满议论而令人生厌。 4、文风以凝练有力著称。

正如黑格尔所言“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透射的智慧”“他的著作充满了最美妙、最聪明的议论。”

搜索“diyifanwen.net”或“第一范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，第一范文网，提供最新幼儿教育外国文学大题打印 全文阅读和word下载服务。