肖培东《假如我有九条命》教学实录

肖培东《假如我有九条命》教学实录

（学生课前朗读课文《假如我有九条命》） 一．标题导入

师：同学们好，这篇课文你们是什么时候知道要教的？ 生：昨天吧

师：那我要问个问题，当你看到这篇文章的题目时，你最想问些什么？ 生：为什么会有九条命？ 生：九条命能够用来干什么？

生：他有九条命，会用这些命来完成哪些没有完成的事情？ 生：要做到什么才会有九条命？ （学生笑）

师：我发现你们都没问一个问题，九条命到底是哪九条命？看来这个问题你们自己能解决。说说看，九条命都在哪呀？ 生：（低声说）段落的开头。

师：哦。那我们把这九条命读一下，只把这九个句子读一遍。 生朗读。

师：简单的问题你们自己解决了。那么我们这堂课就要解决的是为什么要有九条命？九条命究竟要实现作者什么理想？我发现你们之前读的时候没有划，现在一边读一边划。 （学生看书）

师：我看还有其他同学最后两个段落没有看到，我们一起把最后两个段落读一下。

生：（齐读课文最后两个段落）

师：其实这篇文章就是余光中在假设自己的九条命，这九条命按同学们的说法是他人生的理想。我建议大家把这九条命一起读一读，这次读呢，请同学们不要一口气读下去，一条命与一条命之间稍微停顿一下，感受一下，好吗？ 生：（学生朗读）

二．“一条命用来教书”切入探讨，感受作者“九条命”

师：你们知道吗？这九条命的文字，有一条命与作者原著中的表述是不同的。就是“教书”的这条命。余光中的原文里说这条命的时候，开头就是“书要教的好，也要全力以赴，不能随便”。换句话说这条命中的“一条命，用来教书”这一段首的中心句是编者加上去的。同学们，其实按照这篇文章其他八条命的中心句的

写法，编者是有很多加“教书”这条命的中心句的表达方式的。大家思考一下有几种方式。

师生共同整理，PPT。一条命可以专门应付教书 一条命用心教书 一条命用来教书

一条命应该完全用来教书 一条命专门用来教书

师：我们看看，如果按照第一条命的写法，可以是这样的“一条命可以专门应付教书”。如果按照第二条命的写法可能是这样的“一条命用心教书”。如果按照第三条命的写法可以是“一条命用来教书”。如果按照第八条命的写法可以是“一条命应该完全用来教书”。如果按照第九条命的写法可以是“一条命专门用来教

书”。所以说编者在加中心词的时候有五种选择，我们一起把这五种选择读一下。 生：一条可以专门应付教书；一条命用心教书；一条命用来教书；一条命应该完全用来教书；一条命专门用来教书。

师：想想编者为什么选“一条命用来教书”这句话？ 生思考。

生：第一条命“应付”带有不喜欢的意思。

师：“应付”换句话来说是敷衍的意思。我们看第一条命，为什么现实世界用的是“应付”？

生：因为他说现实生活有很多的烦恼，他应付不过来。

师：按照苦命的丹麦王子来讲是“千般惊扰”。再来看现实生活的“千般惊扰”，我们来看看现实生活最烦的事情是什么？ 生：办手续

师：大家一起来读读。

生：办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，却愈小愈方便。

师：其实这些句子已经写出了填表格的什么？ 生：麻烦

师：对，麻烦，烦琐。刚才那位女同学讲，显然教书这件事情不应该这么去写的，因此不能用“应付”，那第二条行不行？

生：“有心”是指留心，说教书要全力以赴，不能随便，所以要比“有心”的程度更深一点。

师：我们想想是这么解释吗？教书就要全力以赴，对待父母就可以全力不以赴了？还是先找找有心留给父母的部分看看，再去思考“有心”教书行不行。

生：我觉得也可以吧。 师：为什么？

生：“有心”教书也是全力以赴的教书，就是把自己的一生都献给教书。 师：看看课文中写教书的段落是怎么写的？作者是怎么把这个“心”放在教书这个段落里的？

生：因为有很多学生要考老师，但是问的问题都是出于无形，所以我觉得老师要不断丰富自己的知识。

师：教师要不断丰富自己的知识，课文中还有哪些句子写出教书要有心？ 生：“老师太有名了，便忙于外务，席不暇暖，怎能即之也温?倒是有一些老师‘博学而无所成名’，能经常与学生接触，产生实效”。 师：大家知道吗，教书这个活本来就是余光中的？ 生：本职。 师：对，职业。

生：前面就是讲到有心陪伴岳母和父亲，所以就是平时没有用时间，所以才说有心。而这里教书是他的本职，是他可以做到的。 有生小声说“愧疚”。

师：这位同学能从两方面去思考问题了。也就是说，“有心”这个词说明在平常在生活中，实在是有意但是却无力去做好的事，看看对待父母这段话。请一位学生来读读父母的片段，读出有意但无力的愧疚的感觉。 生：（学生朗读）

师：对父母，我平时都只能怎么做？用四个字来说。 生：常常感念。

师：就是课文中说的“常常感念”。所以说平日里余光中对父母更多的是用什么来表达的？感念！有没有实质性的去多陪伴他们呢？ 生：没有

师：因此他要用“有心”，要有点心去孝敬父母大人啊。但是教书是不是这么回事啊？

生：这是他的正职。

师：那再来看第四条命是关于写作的。那能不能这样改“一条命应该完全用来教书”，行不行？

生：不行。他说到“应该完全用来写作”，但是正职是“教书”。

师：所以说“写作”是他的兼职，“教书”是正职。看看这句话中，哪句话是要注意的？

生：完全，这说明作者没有把全部时间投入到写作上去。

师：另外还有个词叫“应该”。如果在“教书”上加上这个“应该”我们一起读读看。 生：一条命，应该完全用来教书。 师：你觉得哪个词放上去不适合了啊？ 生：应该。 师：为什么？

生：他本来就应该完全用来教书。

生：这是他的本职，本来就应该完全用来教书的，用上去就显得“不该”了。 师：那我程度加深一点，也像旅行一样行不行？大家一起读读看。 生：一条命，专门用来教书。

师：“专门用来教书”。而我们的编者加上的是什么？ 生：用来教书。

师：如果再加上“专门”，从这个词上你能思考到什么？ 生：我觉得他的本职工作就是教书，已经是专门的了

师：本职工作是教书，说明从事的是这个职业。有一点道理。 生：旅行前面用“专门”说明在日常生活中很少有机会出去旅行的。 师：对，旅行这件事往往是被大家忽略的。我希望男同学来读旅行。 生：（男生朗读片段）

师：按这么个说明，旅行应该成为生活的一部分，但是现代人忘记了这件事，所以加上了“专门”这个词强调一下。把这两个段落齐声朗读一遍。 生：（学生朗读）一条命用来教书，另一条命专门用来教书。 师：男同学读第一句，女同学读第二句。 生：一条命用来教书。 生：一条命专门用来教书。

师：所以“专门”这个词透射出这种感觉来了。这样看来，就要选择“一条命用来教书”。大家一起把“教书”这个段落朗读一遍。 生：（朗读“教书”的段落）

师：余光中就非得加上这句话不可吗？为什么在真实的文章中这句话是不存在的？你觉得这句话要不要加上去？

生：我觉得他有可能觉得教书是自己的主职工作，所以前面不加这句话，后面的意思也足够表达了。

师：对，也就是说你要从“我”的文章当中要读出“我”要说的话。 生：因为前面有三句，就太多了。

师：太多了，轻视了我们的阅读能力？也有道理。

生：这一段当中有个“也”字，所以是承接上文了。

师：说得好，有个“也”，“也要全力以赴”。看看把这个段落编者加的第一句话去掉，读读是什么感觉。 生：（学生朗读）

师：“也要”说明是承接上文而下，你已经能够读出来了，所以要从副词上来思考问题。但是有没有发现，编者加上去，读是读的方便，但是散文的那种……

生：散文要形散意不散。

师：不止是形要散，而且要各具特点，打破行文的单调，所以余光中的散文是很随意也很自由的。我们一起来读读这九条命，把“教书”的那条命的加上的中心句去掉，读读原文的表述，好好感受。 生：（学生朗读）

三．比较异同，感悟文章情感和行文风格

师：接下来的问题还与这九条命有关，除了这条命，余光中写哪条命与其他命不同？

生阅读思考。

生：最后一条命与其他八条命不同。 师：哪里不同？

生：因为最后一条命没有……

师：有感性的认知了，接下来同学们就要去思考了。同学们说最后一条命和前面的命哪里写的不一样的。接下来我们读读最后一条命。女生读给大家听。 生：（女生朗读）

师：说说这条命的写法与其他八条命的写法有什么不同？ 生：最后一条命是总结，回归到日常生活中。

师：这个是角度。大家发现没有，回归到日常生活中的最后一条命只有一个句子。我们看看最后一条命句子长不长？ 生：长。

师：那最后一条命要和前面的命表述的一致，哪一个标点要改？ 生：“用来从从容容地过日子”后面改成句号。 师：你太聪明了，我们一起来改改看，读读。 生：（学生朗读）

师：考虑一下余光中为什么要用逗号？

生：因为后面写的生活，是“从从容容过日子“的承接。

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