己的脚,因而闹出了大笑话,连鞋子也买不到。思想僵化,不知道随机应变。
五、小结:
通过这个故事你明白什么道理?
这个故事告诉我们,不论做什么事情,都要随机应变,根据实际情况采取相应的方法,不可顽固守旧,不知变通,否则就会闹出笑话。
第二课时
教学第二则寓言《刻舟求剑》
一、检查预习情况:
提学生朗读这则寓言。
二、作者简介:
吕不韦:战国末年秦国宰相,他集合众多门客共同编辑,完成了《吕氏春秋》这部著作。该书是以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,以封建大一统政治需要这宗旨,熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
三、课文解析:
1、学生都比较熟悉这个故事,在翻译课文时以学生为主体,教师加以适当点拨,把教学的重点放在对这则寓言寓意的分析上。
补充课下注释如下:
涉:跋涉,就是渡过江河的意思。
契:用刀子雕刻。
所从坠:掉下去的地方。坠:掉下去。
从:依照,按照。
所契者:刻有记号的地方。
是:指示代词,这儿。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑:迷惑,糊涂。
特殊句式:
反问句:求剑若此,不亦惑乎?
像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?
省略句:从其所契者入水求之。
(涉江者)从其所契者入水求之。
2、学生讨论这则寓言的寓意。
这则寓言告诉我们:世界上事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
3、讨论课后作业第一题。
也许你早就知道课文中的两则故事。想一想,类似这两则故事中的人物,我们现代生活中有吗?与同学讨论讨论:这些人的思维方法错在哪里?
在现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的,但类似这样的,倒确是有的。有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发;本本上有的,他就相信,本本没有写但实际存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有本本上写的才是趔,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要合理化,行动就要碰壁。
渡江的楚国人刻舟求剑,最终的结果必将是一无所获。这则寓言讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。
4、讨论:
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