马克思唯物史观对吉登斯的影响与启发

马克思唯物史观对吉登斯的影响

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马克思唯物史观对吉登斯的影响与启发

李红专 (云南师范大学社会发展学院 云南昆明 650092)

[中图分类号]B0 [文献标识码]A [文章编号]1002-8862(2008)07-0050-04

安东尼 吉登斯是当代国外马克思主义的代表性人物之一。在对历史事件的分析中,吉登斯既肯定了后现代主义对于宏大叙事的 解构!,拒斥各种寻求普适性规律的观念及其理论形式,又承认能够对某些确定性的历史事件予以辨认与概括,尝试提出一种与马克思相异的历史解释理论。吉登斯是马克思主义当代发展中不得不认真对待和详尽研究的一个重要思想家。马克思的唯物史观既是吉登斯历史观的重要来源,也是吉登斯历史观的解构对象。吉登斯既自觉不自觉地接受了马克思的诸多观点,将其运用和渗透到历史观之中(如人类社会实践向度),又批判地吸取了当代西方社会理论中最新的研究成果,得出了诸多独树一帜的深刻创见。埃里克 赖特曾指出, 针对历史唯物主义的批判一般趋于两种类型:要么是反马克思主义者的敌对的攻击,意图证明马克思主义是虚假的、有危害的或不合时宜的理论;要么是在马克思主义传统内的重建的批判,力图克服理论的缺陷以推进马克思主义理论。在这样的学术氛围下,吉登斯撰写的 历史唯物主义的当代批判:权力、财产和国家#一书是一本难得的著作:一个非马克思主义者批判地承认马克思主义传统在社会理论中的价值。!

会历史观的内在影响。[1]马克思对于吉登斯的启发与影响,不仅体现在吉登斯对于马克思的多年研究与一贯态度,更重要的是体现在唯物史观对于吉登斯社

一 马克思的名言对吉登斯结构化理论的影响

马克思在 路易 波拿巴的雾月十八日#一文中曾有这样一句名言:人们自己创造自己的历史,但是他们不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。吉登斯在构建自身理论的过程中,相当重视马克思的这句名言,甚至把自己的理论看做是对这个名言的诠释与发挥。虽说吉登斯对于古典和现代诸多社会理论,都采取了一种兼容并蓄、为我所用的综合方式,然而,马克思对吉登斯的影响的确是超乎寻常,非同一般。

如何认识和理解行动与结构及其关系的问题,是社会科学理论中最为核心和最为棘手的老问题,也是吉登斯研究计划中致力于解决的重要理论问题。自20世纪60年代起,对帕森斯等为代表的 主流共识!的批判席卷了西方学界,吉登斯积极介入了这场大讨论,付出了多年的艰辛努力,取得了丰富的理论成果。首先,在问题的提出方式上,吉登斯系统概括了诸多社会理论中长期存在的方法论分歧,揭示了其中根深蒂固地存在的行动与结构及其关系的二元对立,力图从本体论上实现行动与结构及其关系的有机统一。对于吉登斯而言,行动与结构及其关系问题,不仅是一个方法论原则的问题,更是一个本体论的问题。其次,在问题的解决方式上,吉登斯抛弃了单纯从行动或者从结构出发看待社会历史的两大视角,接近于确立了从人类社会实践活动出发看待社会的理论向度,把结构与行动视为人类社会实践活动的两个侧面,从而建立了结构化理论的核心方法论原则 结构二重性理论。这是吉登斯社会历史,

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