地藏菩萨本愿经,佛经 ,经文,原文,简体,地藏本行经,地藏本誓力经
如来赞叹品第六
尔时。世尊举身放大光明。遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声。普告诸佛世界。一切诸菩萨摩诃萨。及天龙鬼神。人非人等。听吾(wú)今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨。于十方世界。现大不可思议威神慈悲之力。救护一切罪苦之事。吾(wú)灭度后。汝等诸菩萨大士。及天龙鬼神等。广作方便。卫护是经。令一切众生。证涅槃乐。
说是语已。会中有一菩萨。名曰普广。合掌恭敬。而白佛言。今见世尊赞叹地藏菩萨。有如是不可思议大威神德。唯愿世尊。为(wâi)未来世末法众生。宣说地藏菩萨。利益人天因果等事。使诸天龙八部。及未来世众生。顶受佛语。
尔时。世尊告普广菩萨及四众等。谛听谛听。吾(wú)当为(wâi)汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言。唯然世尊。愿乐(yào)欲闻。
佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。
普广。若有善男子善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生人间。犹为国王。不失大利。
若有女人。厌女人身。尽心供养(gîng yǎng)地藏菩萨画像。及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常以华香。饮食衣服。缯(zēng)彩幢幡(chuáng fān)。钱宝物等供养。是善女人。尽此一报女身。百千万劫。更不生有女人世界。何况复受。除非慈愿力故。要受女身。度脱众生。承斯供养地藏力故。及功德力。百千万劫。不受女身。
复次普广。若有女人。厌是丑陋。多疾(jí)病者。但于地藏像前。志心瞻礼。食顷(qǐng)之间。是人千万劫中。所受生身。相貌圆满。是丑陋女人。如不厌女身。即百千万亿生中。常为王女。乃及王妃(fēi)。宰辅大姓。大长者女。端正受生。诸相圆满。由志心故。瞻礼地藏菩萨。获福如是。
复次普广。若有善男子善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐(jìyuâ)。及歌咏赞叹。香华供养(gîng yǎng)。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中及未来世。常得百千鬼神。日夜卫护。不令恶事。辄(zhã)闻其耳。何况亲受诸横(hâng)。
复次普广。未来世中。若有恶人及恶神恶鬼。见有善男子善女人。归敬供养。赞叹瞻礼地藏菩萨形像。或妄生讥毁(huǐ)。谤无功德及利益事。或露(lù)齿笑。或背面非。或劝人共非。或一人非。或多人非。乃至一念生讥毁者。如是之人。贤劫千佛灭度。讥毁之报。尚在阿鼻地狱。受极重罪。过是劫已。方受饿鬼。又经千劫。复受畜生。又经千劫。方得人身。纵受人身。贫穷下贱。诸根不具。多被恶业来结其心。不久之间。复堕恶道。是故普广。讥毁他人供养。尚获此报。何况别生恶见毁灭。
复次普广。若未来世。有男子女人。久处(chǔ)床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇(yǎn)寐(mâi)。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵(wāng zhài)。眠中叫苦。惨凄不乐(lâ)者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍(shě)寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服宝贝。庄园舍(shâ)宅。对病人前。高声唱言。我某(wǒ mǒu)甲等。为是病人。对经像前。舍(shě)诸等物。或供养经像。或造佛菩萨形像。或造塔寺。或燃油灯。或施常住。如是三白病人。遣令闻知。假令诸识分散。至气尽者。乃至一日二日三日四日。至七日以来。但高声白。高声读经。是人命终之后。宿殃重罪。至于五无间罪。永得解(xiâ)脱。所受生处。常知宿命。何况善男子善女人。自书此经。或教(jiāo)人书。或自塑画菩萨形像。乃至教(jiāo)人塑画。所受果报。必获大利。是故普广。若见有人读诵是经。乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人。勤心莫退。能得未来现在千万亿不可思议功德。
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