文殊师利白佛言。世尊。若以我神力。千劫测度(duï)。不能得知。
佛告文殊师利。吾以佛眼观故。犹不尽数( shù)。此皆是地藏菩萨久远劫来。已度。当度。未度。已成就。当成就。未成就。
文殊师利白佛言。世尊。我已过去久修善根。证无碍智。闻佛所言。即当信受。小果声闻。天龙八部。及未来世诸众生等。虽闻如来诚实之语。必怀疑惑。设使顶受。未免兴谤。唯愿世尊。广说地藏菩萨摩诃萨。因地作何行(xínɡ)。立何愿。而能成就不思议事。
佛告文殊师利。譬如三千大千世界。所有草木丛林。稻麻竹苇。山石微尘。一物一数。作一恒河。一恒河沙。一沙一界。一界之内。一尘一劫。一劫之内。所积(jī)尘数。尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来。千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻辟(pì)支佛地。文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂(lîu)塑漆(qī)形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。
文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰狮子奋迅具足万行(hâng)如来。时长者子。见佛相(xiàng)好。千福庄严。因问彼佛。作何行(xínɡ)愿。而得此相(xiàng)。时狮子奋迅具足万行(hâng)如来。告长者子。欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。
文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为(wâi)是罪苦六道众生。广设方便。尽令解(xiâ)脱。而我自身。方成佛道。以是于彼佛前。立斯大愿。于今百千万亿那由他(nuï yú tuō)不可说劫。尚为菩萨。
又于过去不可思议阿僧祇(qí)劫。时世有佛。号曰觉华(huá)定自在王如来。彼佛寿命。四百千万亿阿僧祇劫。像法之中。有一婆罗(pï luï)门女。宿福深厚。众所钦敬。行住坐卧。诸天卫护。其母信邪。常轻三宝。是时圣女。广说方便。劝诱其母。令生正见。而此女母。未全生信。不久命终。魂神堕在无间(jiàn)地狱。时婆罗(pï luï)门女。知母在世。不信因果。计当随业。必生恶趣。遂(suì)卖家宅。广求香华。及诸供具。于先佛塔寺。大兴供养。见觉华(huá)定自在王如来。其形像在一寺中。塑画威容。端严毕备。时婆罗门女。瞻礼尊容。倍生敬仰。私自念言。佛名大觉(juã)。具一切智。若在世时。我母死后。倘来问佛。必知处所。时婆罗(pï luï)门女。垂(chuí)泣良久。瞻恋如来。忽闻空中声曰。泣者圣女。勿至悲哀。我今示汝母之去处。
婆罗(pï luï)门女。合掌向空。而白空曰。是何神德。宽我忧虑。我自失母以来。昼夜忆恋。无处可问。知母生界。
时空中有声。再报女曰。我是汝所瞻礼者。过去觉华(huá)定自在王如来。见汝忆母。
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