徐复观的晚年定论及其思想意义(6)

《新唯识论》止，凡是以阴阳的间架所讲的一套形而上学，有学术史的意义， 但与孔子的思想性格是无关的。”在该文中徐先生接着又谠言：“今日中国哲 学家的主要任务，是要扣紧《论语》，把握住孔子的思想性格，用现代语言把 它讲出来，以显现孔子的本来面目。”徐复观当然明白这样讲的革命性，因为 他知道一旦决定抽去形而上学的支撑，孔子所强调的“道”该若何支撑便成了 问题。在徐复观这里，他把孔子所志的道，解释为孔子从人类行为经验中提炼 而来，径言：“孔子对道的迫切感，乃来自他对人生、社会、政治中理性与反 理性的深切体认，必须以理性克服反理性，人类才能生存、发展。”而由于人 的生活和行为不是一个线性逻辑的展开，因此“顺着具体的人的生活、行为的 要求而展开的”孔子思想，其思想的统一是“由具体生命理性的展开，升华的 统一”，因此它要求“显发具体生命中的理性，将这种理性实现于具体行为之 上”。

搜索“diyifanwen.net”或“第一范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，第一范文网，提供最新人文社科徐复观的晚年定论及其思想意义(6)全文阅读和word下载服务。