暨南大学-大学语文复习要点 - 图文 (2)

5、高适的《燕歌行》以其内容丰富、思想深刻复杂而深得人们称赏，体现在：①歌颂爱国将士英勇抗敌，艰苦征战；②谴责边防失策、将帅无能，致使战争旷日持久；写军中苦乐不均，令战士心寒，讽刺将帅骄奢，不恤士卒。③同情将士们在艰苦的战争中的思乡之情。 6、《燕歌行》名句：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

十一、杜甫

1、杜甫，也称杜子美，杜少陵，杜工部，现实主义诗人，其诗被称为“诗史”，其人被誉为“诗圣”。

2、风格：诗歌风格沉郁顿挫，诗中有悲天悯人，家国通一的高远境界，情感忧愤郁勃，语言苍劲凝练，声调抑扬有致，节奏跌宕起伏。 3、艺术特色： 1）叙事诗：

A、善于对现实生活作典型和艺术的概括。 B、寓主题于客观。

C、对活的语言与极具个性语言的运用。 D、注重细节描写。 2）抒情诗

A、对自己曲折、矛盾的内心世界作深入解剖。 B、寄情于景，融景入情，情景交融。

C、往往大议论，表达自己的政见与对时事的批评。 4、名句：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”

5、杜甫是唐诗艺术的集大成者，善于驾驭各类诗体，特别是律诗。 6、《登高》

这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。

古人有农历九月九日登高的习俗，这首诗就是重阳节时诗人登高抒怀之作。此时杜甫寓居长江畔的夔州，患有严重的肺病，生活也很困顿。全诗通过对凄清的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。

诗篇前四句描写登高闻见之景。首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，风物具有鲜明的夔州地区特征。这两句不仅是工对的联语，而且句中自对，如“ 天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。句法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。写山为远望 ，写水为俯瞰。落木而说“萧萧”，并以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“ 滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。

此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好像“无意于对”，细细体味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，无怪乎胡应麟盛誉其为“旷代之作”清代杨论推崇此诗为“杜集七言律诗第一 ”，明人胡应麟更说此诗“当

为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一 ” 。

十二、张籍的《野老歌》

1、原文：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不能食，输入官仓化

为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

2、张籍是新乐府运动的健将之其乐府诗之精神与元、白相通；而具体手法略

有差异。

3、诗共八句，很短，但韵脚屡换。从格律看，本诗不属于近体诗。 4、诗意写山农终年辛劳而不得食。

5、 “化为土”，揭示出一种怵目惊心的社会现实。一方面是老农终年做牛马，使土地长出粮食；一方面是官家不劳而获，且轻易把粮食“化为土”，这实际上构成一种鲜明的对比关系。老农之事，叙犹未已，结尾两句却旁骛一笔，牵入一“西江贾客”。一边是老小登山攀摘野果，极度贫困；一边是“船中养犬长食肉”，极度奢靡，构成一种鲜明对比。通过对比，凸显出老农的贫困以及社会的不公。作者在本诗中表达了对社会不公的愤懑之情。从诗中看，老农生活困窘的原因是苛税猛于虎。

十三、李商隐的无题诗

李商隐，著名诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽。如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。此外，有少数艳情篇什，轻薄浮艳。这些诗并非作于一时一地，亦无统一思想贯穿。多属于诗中之意不便明言或意绪复杂无法明言的情况，因而统名为“无题”。

李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于丽中时带沉郁，流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深。其诗继承面较广。其七律成就最高，继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齐梁诗的艳和六朝民歌的清丽，以及李贺诗的幻想象征手法；其词旨隐晦的作风受阮籍影响；一些长篇古风如《韩碑》接近韩愈的歌行；一些抒情写景小诗淡语天成，绰约多姿，不失盛唐绝句风味。

李诗风格是：深情绵邈。

名句：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

李的无题诗表现了：追求爱情的热切、求之不得的痛苦、梦想幻灭的绝望。

十四、白居易

1、唐代“新乐府运动”的倡导者是：白居易、元稹。白居易，字乐天，号香山居士，诗风通俗易懂，为现实主义作家，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

2、描写李、杨爱情故事的作品有：唐代陈鸿的传奇《长恨歌传》、元代白朴的杂剧《梧桐雨》、清代洪昇的《长生殿》传奇。 3、《长恨歌》虽然以写实为主，但结尾一段却颇具浪漫色彩。 4、《长恨歌》的主题有三种观点：讽喻说、爱情说、双重主题说。

5、名句：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

十五、几大诗人的主要风格：

杜甫： 沉郁顿挫（潦倒新停浊酒杯，百年多病独登台） 李白：豪放飘逸。 高适：雄厚古朴。 岑参：雄奇瑰丽。 曹操：慷慨悲凉（《蒿里行》名句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 此诗被称为“汉代实录”。）

白居易：平淡自然。 李商隐：深情绵邈。

十六、唐代诗人的誉称：

王勃——四杰之冠

李白——诗仙、谪仙人 杜甫——诗圣、诗史

王昌龄——诗家天子、七绝圣手 王维——诗佛 刘禹锡——诗豪

李贺——诗鬼、鬼才、诗之妖 白居易——诗魔、诗王

十七、诗常识补充

1、古人对诗词也有按照用途来进行分类的，常见的如赠答诗、应试诗、题画诗等。 2、近体诗的特点：

第一、每句必须平仄相间，同联的两句必须平仄相对，联与联之间必须平仄相粘，即“句内相间，联内相对，联间相粘”；

第二、除首尾二联外，中间几联必须对仗；

第三、一般来说，诗韵必须押同部到底的平声韵。

3、格律诗是指唐以后的古诗，分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言

和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。

十七、宋词

1、温庭筠因《花间集》把他列为首要词人而有“花间鼻祖”之称。 2、李煜因其词在当时成就最高而被称为“南面王”。 3、词又称为“曲子词”、“曲子”、“曲词”、“乐府”、“琴曲”、“琴趣”、“乐章”、

“诗余”、“长短句”。

4、五代后蜀赵崇祚所编的《花间集》是最早的文人词集。

5、柳永，是第一个专力写词的文人，他大量创作慢词，扩大了词的题材（一是

都市题材，二是羁旅行役题材）。为婉约词派代表，与周邦彦并称“周柳”。 柳永的贡献：

1）题材上创造性地把城市风光、失意文人的羁旅愁闷和市井生活熔铸到词

的创作中来。

2）把词从市井推向山水，表现失意文人的离愁别恨。

3）不再使用传统词作的比兴手法，而是创造性地使用赋体层层铺叙的手法

进行词的创作。

6、周邦彦：是婉约派和格律派的集大成者。王国维曾说：“以宋词比唐诗，则东坡似太白”“而词中老杜，则非先生不可。”这里的先生指的是周邦彦。 7、李清照：主张词以婉约为正宗。其词自成一体，成为“易安体”。 8、苏轼

精通诗歌、散文、赋、词、乐，豪放派的代表，最大成就是打破了诗庄词媚的界限。

他的代表作《定风波》，通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇静，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。

“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。同时表现出作者的人生态度：豁达，潇洒，开朗，乐观 。

9、婉约词与豪放词的区别：

内容上：婉约词主要写男女情爱、离愁别绪、伤春悲秋和光景流连之类的题材；豪放词题材宽广，不受限制。

形式上：婉约词大都婉丽柔美、含蓄蕴藉、情景交融、声调和谐；豪放词意境开阔、富于气势，并且不拘音律、表达自由。

10、词的特点：句式变化较多；句子数量不一；平仄韵可通押,可换韵；要标明词牌。

11、词必有词调，却未必有词题。苏轼《念奴娇。赤壁怀古》中，念奴娇是词牌，赤壁怀古是词题。

12、宋代著名的豪放词人有苏轼、辛弃疾、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过

等人。

十八、宋诗

1、宋诗特点：以文字为诗，以议论为诗、以才学为诗。以文字为诗就是指诗歌

的散文化倾向，以才学为诗就是爱用典和喜欢化用前人的诗句，以议论为诗就是直接在诗中发议论。

2、王安石《明妃曲》一诗既讽刺了君王的昏庸无能，又抒发了作者怀才不遇的郁愤。 3、《明妃曲》中的议论句：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”用典与散文化

的诗句是：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。” 4、黄庭坚《登快阁》

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

登快阁是由北宋著名诗人黄庭坚写的七言律诗。

此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：痴儿\二字翻前人之意，直认自己是\痴儿\，此为谐趣之一；\了却\二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与\快阁\之\快\暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；\倚晚晴\三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之\倚\，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之\倚\，主语为\万古贞魂\，乃虚境幻生而成；黄诗之\倚\，可谓虚实相兼；诗人之\倚\，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影......

不仅如此，\倚晚晴\三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了\落木千山天远大，澄江一道月分明\的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫\无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来\和谢眺\余霞散成绮，澄江净如练\的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。

结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从\痴儿了却官家事\说起，透露了对官场

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