一年级校本课程内容 - 图文 (6)

梗。气微，味淡。性苦，性平，入脾、膀胱经。功能解暑清热，理气化湿；通气宽胸，和胃安胎。

藕：莲的地下茎，肥大有节，中间有管状小孔，折断后有丝，可食：藕粉。藕断丝连。藕色。藕荷（淡紫色）。藕节。 【译文】

清澈见底的池塘里，种着一大片荷花。骄阳似火的夏天，荷花开了，有的红，有的白，粉红色的荷花像小姑娘粉嫩粉嫩的皮肤；白色的荷花像冬天纯洁的雪花。笔直笔直的荷梗站立在池塘中。荷叶圆圆的，像一个个翡翠盘，又像一把把小绿伞。小鱼游过来，在荷叶下玩游戏；小虾走过来，在荷叶下悠闲地散步；青蛙跳过来，在荷叶上欢快地唱歌；小蜻蜓飞过来，把荷叶当成了它的飞机场...... 荷花的茎是横着长在泥土里的，它的名字叫藕，藕是一节一节的，像小宝宝的胖小腿。中间还有小洞，把它折断还会有丝连着呢，我想这大概就是“藕断丝连”这个成语的由来吧。

第27篇

咏 雪

作者介绍：

刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任， 原文：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

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译文

谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和孩子们谈论诗文。不久，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以跟把盐撒在空中相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。谢太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 注释

（1）谢太傅：即谢安（320-385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

（2）内集：家庭聚会。

（3）与儿女讲论文义（讲论文义：讲解谈论诗文。)（讲：讲解 ）（论：讨论 ）

（4）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；急速，大 ）（欣然：高兴的样子）

（5）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

刘义庆 世说新语

（6）撒盐空中差可拟（差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比.) （7）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借）（“因”在这里有特殊含义） （8）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

（9）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的

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第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 [古今异义词] 【儿女】

古义：子侄辈的年轻一代 今义：自己亲生的儿子与女儿 【因】 古义：凭借 今义：因为

第28篇

勤 勉 篇 程门立雪

选文导读

“程门立雪”这个成语故事出自宋代，讲杨时从小就聪明伶俐，一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩

一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，寒风凌厉，他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

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杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣

——《宋史·杨时传》。

【注释】

1、瞑坐：闭上眼睛坐着，即打瞌睡。2、游酢(zuò)：北宋时文人，程门四大弟子之一。 【译文】

宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他40多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深。生。 【思考与练习】

1．解释下列句中加点的词。

（1）杨时见程颐于洛（ ） （2）时盖年四十矣（ ） ．． （3）、时与游酢侍立不去（ ） ．2. 请用“/”给文中划线的句子断句。

一日见颐颐偶瞑坐时与游酢侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣。 【意义】：

礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云：“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

第29篇

凿壁偷光

选文导读

凿壁借光这个故事出于西汉时期，有个农

民的孩子，叫匡衡，少年时的匡衡，非常勤奋好学， 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。

匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：

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“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

——《西京杂记》

【拼音】záo bì jiè guāng凿壁借光 【释义】

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 【作者】

葛洪(284—364)，字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人，道教理论家， 其著作还有《抱朴子》、《神仙传》等 【注释】

匡衡：西汉经学家

逮：到，及。不逮，指烛光照不到。 穿壁：在墙上打洞。穿：凿

邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。 大姓：富户;大户人家。 文不识：指文名不识。 与：给。

佣作：被雇佣劳作。 偿：值，指报酬(回报)。 怪：感到奇怪。 遍：尽 资：借。 映：映照。 遂：最终 【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家不识字，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 【启示】

这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。

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