中国文化概论形成性考核 (3)

便趁机发作起来。这种所谓的“失性”，实际是无处不在、无时不在的。 作业3 1.

简要说明“重农主义”的含义及其历史影响 含义：以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。 历史影响：

重农主义继承了17世纪下半期以来重视农业和主张经济自由的思潮。重农主义者把自然秩序作为自己理论体系的哲学基础。他们认为，人类社会存在着不以人们的意志为转移的客观规律，这就是自然秩序，它是永恒的、理想的、至善的。表现为各种政治、经济和法令规章的人为秩序必须以自然秩序为准则，违背自然秩序，社会就处于疾病状态。重农主义的自然秩序是被理想化了的资本主义社会。重农主义理论的核心是“纯产品”学说。重农主义者认为，财富即物质产品，使用价值，财富来源于生产。在社会各部门中，农业是唯一创造财富的部门。 重农主义把农业看作生产部门，把分析从流通领域转到生产领域，探讨了剩余价值的创造，纯产品即是剩余价值，地租是其具

体表现形式。在农业生产分析中，重农主义提出年预付、原预付的概念，对资本（农业资本）进行了最初的分析。重农主义还对社会资本的再生产和流通进行了研究，这些研究都集中表现在魁奈的《经济表》中。 重农主义的理论体系存在着资本主义实质和封建主义外观的矛盾，重农主义实际主张建立的是资本主义制度，但又只求对旧制度改良，其目的是巩固现存的制度。

2.重农主义保护下的小农的压力与小农经济的发展情况

重农主义是为保护小农而打击的工商业的一种国家观念这种观念起于西周，成就于战国的法家这种观记把农业视为本把工业视为末认为后者不公是社会浮华堕落的原因。而且是小农的兼并者和国家利益的侵蚀者

小农经济的特点：以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。 小农经济得以发展的原因：①社会生产力的进步和发展，铁农具和牛耕的使用和逐渐普及；②农民不同程度地有一定土地、农具、耕畜等生产资料，具有生产积极性；③为了求得生存，农民努力提高耕作技术，尽可能提高单位面积产量；④历代统治者采取重农抑商政策，注意减轻农民负担，扶植小农经济。 4．阻碍小农经济发展的原因：①农民经营规模小，生产条件简陋，缺乏必要的积累和储备能力；②封建王朝统治集团腐朽，封建剥削严重；③抵御天灾人祸的能力薄弱。

3.阐述重农主义下商业的畸形发展情况

我国古代商业的产生和在先秦、秦汉、隋唐、宋元、明清五个

时期的基本情况。商业的兴起是经济发展的产物，商业的出现又促进经济的进一步发展。我国古代商业产生于先秦时期，初步发展于秦汉时期，隋唐时期有了进一步的发展，到宋元时期商业经济达到空前繁荣，最后于明清时期商业繁荣深入城 镇农村，边疆海外。这一切都是在大多数政权奉行重农抑商政策的压制下顽强发展而来的。

4.商业在中国古代社会解放中的作用

第一，中国封建社会商品经济的发展经历了三个高峰，呈现出螺旋式上升发展的态势

第二，中国封建社会商品经济的发展受政治力量的影响较大 第三，中国封建社会商品经济的发展呈现出多层次性和多元性 第四，在中国封建社会里，商品经济在社会变革和转折的关头都起到了革命性的决定作用 换言之，在世界各国和各个地区，只要有商品经济的发展，就会对原有的社会结构产生一定的分化瓦解作用。但从中国封建社会的发展来看，这种作用又更为明显和深刻

5.

天人合一与以人为本。强调人与自然的和谐统一及其人本主义思想。 儒家，天下大同，天下归一，天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，汉族同胞之间应该亲如一家，情同手足。“大同 ”是“仁”的最终归途。

天下观念因为统摄着儒家文化中诸多重要的理念，包含着儒家对人生、社会、政治、哲学以及世界秩序和宗教情怀的深刻洞察与美好愿景，因此可 以称为儒家的世界观和宇宙观。

6简述孔子“仁”道的内涵

答：孔子在道德伦理思想的贡献,即他提出并仔细论证了一个新观念——"仁",并以此为基础建立了长期影响中国历史文化的教育观.用一句简洁的话来表达,就是:君子应当为他人,为崇高理想的实现而自强不息.在孔子看来,"仁"是众多道德规范的综合,恭,宽, 敏,惠等等.那么"仁"的核心是什么据《论语·颜渊》记载,孔子对此的回答是"爱人",爱人与尊重人是一件事的两个方面,所以孔子说"己所不欲,勿施于人",即自己不想要的,不要强加于别人.又说"己欲立而立人,己欲达而达人",即自己要站住脚,必须让别人也站住脚,自己要做成事情,同时也要让别人把事做成.由此看来,"仁"的精神与损人利己是完全不

相容的,这种爱心并不是爱自己的亲人,而是由此作为起点去爱大众."泛爱众而亲仁"怎么才算博爱大众呢孔子回答说:"老者安之,朋友信之,少者怀之".即对老者关怀尊敬,对朋友忠实诚信，对青少年关怀。

7.中国文化中冷遇的墨家思想与《管子》中的轻重治国论 《管子》学派坚信“仓廪

实而知礼节，衣食足而知荣辱”。重视财富积累对富国强兵的作用，是先秦思想家的一个共许的观点。所不同的是，《管子》的财富观不是片面地重农，片面地强调五谷的生产，相反它强调各业的并兴。《管子》作者所要求的国家富裕，是经济多种经营的富裕。

主张多种经济，甚至提出利用消费以增加就业，必然重视社会分工。多样化的社

会生产，又决定了《管子》学者们对私人工商业的并不排斥的基本态度。这种与民三七分利的设想，还将国家的富强和工商业者的利益结合起来。因此，《管子》中的富国论是一个兼顾到民间利益的“富上

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