第6课纪念伏尔泰逝世一百周年的演说(1)(4)

两种美好的形式。”

越是伟大的人物，越是遭受激烈的毁誉。 “过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰所受的极端毁誉，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋（“启蒙”的西文原意，就是带来光明）。

小结：雨果对伏尔泰的精彩评价，激起了听众的共鸣，赢得赞同的掌声。

（二）细读第二部分，思考

1、伏尔泰是一个勇猛的“斗士”，他让我们想起旧中国也有这样一位勇士——那就是“鲁迅”，说说他们的共同点：

A、用笔作武器 B、孤身奋战，都遇到无数的困难、挫折。 C、不仅有思想上的教化，还有行为上的具体帮助

教师小结：从思想上引导人类走向光明和平，这正是伟人先知的最大贡献。不同的是，他们生活的世纪不同，斗争的性质、对象不同，采用的方法也有些不同，获得的效果最终也不一样。

2、本段演说词哪些体现了口语化的特点？

“各位先生”“我再说一遍”面对观众，提醒注意。

A、用短句、问句和排比句增加口语色彩。如“人民是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是什么？是不公正。”“这是一场战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。”等等。

B、注意和现场交流。如提示听众：“各位先生，” “我再说一遍”，这些提示，目中有听众，引起思想情感上的共鸣。

（三）细读第三部分，思考

1、伏尔泰的高贵人格还体现在他的“微笑”上，“我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。”说说这“微笑”中含有的多层含义？

“睿智的微笑”。这微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详。对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。忧伤，也许来自一代精神巨人缺少知音的孤独，来自对改造社会与人心之艰难的体悟；但“明知不可而为之”的济世情怀，终究使他把一生献给了人类的解放事业。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，从而催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。

2、在本段，雨果又用了哪些词语来评价这个伟人？

——“伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖”“在伏尔泰，一个新的纪元开始了。”“ 我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。”

3． 说说“我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。”这句话的含义。

思想取代武力，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。作为公民，“恪尽职守”，就是要维护法律的尊严，防止强权与丑恶势力对人权的践踏；做为个人，“行使自己的权力”，就是捍卫自由，追求真理。

（四）细读第四部分，思考

1、雨果的时代是个怎样的时代？

——“野蛮还在”，“刀剑猖狂”，人类还在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还有被压迫者的痛苦和呻吟。

2、“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来! “这句话包含怎样的意思？

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