试析霍夫斯泰德的文化维度理论——跨文化视角(4)

霍夫斯泰德。。

辽东学院学报(社会科学版)　　　　　　　　　　　　第8卷　

现得自信、坚强、注重物质成就;女人应表现得谦逊、温柔、关注生活质量;而与此相对立的“女性化”倾向则被其称之为女性或女性气质所代表的文化维度(即所谓女性度,Femininity),它是指社会中两性的社会性别角色互相重叠,男人与女人都表现得谦逊、恭顺、关注生活质量。

刚性/柔性倾向用男性度指数(MDI:Mascu2linityDimensionIndex)来衡量,这一指数的数值越大,说明该社会的男性化倾向越明显,男性气质越突出(最典型的代表是日本);反之,数值越小,说明该社会的男性化倾向越不明显,男性气质弱化,而女性气质突出。在男性气质突出的国家中,社会竞争意识强烈,成功的尺度就是财富功名,社会鼓励和赞赏工作狂,人们崇尚用一决雌雄的方式来解决组织中的冲突问题,其文化强调公平、竞争,注重工作绩效,信奉的是“人生是短暂的,应当快马加鞭,多出成果”,对生活的看法则是“活着是为了工作”;而在女性气质突出的国家中,生活质量的概念更为人们看中,人们一般乐于采取和解的、谈判的方式去解决组织中的冲突问题,其文化强调平等、团结,人们认为人生中最重要的不是物质上的占有,而是心灵的沟通,信奉的是“人生是短暂的,应当慢慢地、细细地品尝”,对生活的看法则是“工作是为了生活”。

(五)长期观/短期观

彭迈克(MichaelH

Bond)通过对中国价值

观调查的数据分析,最先发现了一个新的文化维度:长期观/短期观。这个维度是与以往西方学者发现的任何维度无关联的。彭迈克称这个维度为“儒家精神动力”。它代表儒家思想的教育与影响,按其特殊的含义,这是指一个人在生活中长远观念抑或短期观念

[5]88

变量去测量。

在这个维度中,长远观念是儒家观念的集中表现,并表现为一种积极的创业精神,创业精神中最主要的特征是坚韧、不屈不挠地追求目标,而不管这些目标是什么,实现目标会有多大困难。短期观念与长期观念不同,包含另一些儒家的观念,如“个人恒常性”,它指人们的行为要守常,不能太变幻莫测。现在,西方国家逐渐地重视东方国家重节俭、坚韧的精神,也把传统、礼尚往来、面子等作为对大量消费的社会风尚的一种匡正方式。

表2　部分国家或地区的长期观指数排名

1234514/1514/151718/1920

[4]200

国家或地区中国中国香港中国台湾日本韩国德国澳大利亚美国英国加拿大

指数

118968780753131292523

结　　论很强的长期观倾向很强的长期观倾向很强的长期观倾向很强的长期观倾向较强的长期观倾向较弱的长期观倾向较弱的长期观倾向较弱的长期观倾向很弱的长期观倾向很弱的长期观倾向

结语

现代社会里与外界交往对每个人来说都是必不可少的,霍夫斯泰德的文化维度理论为我们认识各

种文化差异和进行更有效的跨文化管理和交际提供了一个全新的视角。同时,为从事跨文化领域的理论研究和实践应用开避了一个新纪元,引起了管理学的一场科学革命,其结果是在理论界流行了一种新的文化和管理范式。霍夫斯泰德的文化范式为国际企业中进行有效的跨文化管理提供了理论依据。

。这种划分很容易让西方人理

解,而在以往西方人研究中却没有被当作一个关键

参考文献:

[1]HOFSTEDEG.Culture’sConsequences:InternationalDifferencesinWork-relatedValues[M].Sage:BeverlyHills,1980.[2]萨姆瓦拉A,等.跨文化传通

[M].陈南,等,译.北京:生活

读书新知三联书店,1988.

[3]HGHofstede.CulturesandOrganizations:softwareoftheMind[M].NewYork:McGraw-Hill,1997.[4]霍夫斯泰德.跨越合作的障碍-多元文化与管理[M].尹毅夫,等,译.北京:科学出版社,1996.[5]司马云杰.文化社会学[M].济南:山东人民出版社,1990.

(责任编辑:高德福)

—60—

搜索“diyifanwen.net”或“第一范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，第一范文网，提供最新资格考试认证试析霍夫斯泰德的文化维度理论——跨文化视角(4)全文阅读和word下载服务。