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辛亥革命百年纪念有感(2)

来源:用户分享 时间:2021-06-03 本文由核能气质少年 分享 下载这篇文档 手机版
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今年是辛亥革命一百周年,又是中国共产党建党九十周年,应该隆重纪念。纪念的目的不只是歌功颂德,更要吸取革命过程中的经验教训,真正提高广大人民的认识水平,使今后少走弯路,把中国建设得更富强,更有发展前途。

风”“浮夸风” 等在全国各地普遍刮起来了。紧接着没饭吃吃不饱的困难时期就出现了。

在基本上是自给自足的自然经济的农村,把很有限的商品交换也取消了,企图用行政命令把农村拉回到原始共产主义社会去,这显然不是马克思主义。

马克思有个著名的“剩余价值”理论。奴隶社会和封建社会的剥削是明显的,而资本主义社会的剥削是隐蔽的,是在公平的等价交换的原则下进行的。马克思假定,在非常发达的商品社会中,人人都在进行等价交换,不考虑欺骗和掠夺,也不考虑技术上的差异。“剩余价值”是从哪里来的呢?马克思通过分析指出:所有这些交换中的商品,只有一种商品能够创造“剩余价值”,这种“商品”就是“劳动力”(包括体力劳动和脑力劳动,只要这个劳动力成为了商品)。这个观点很容易为所有劳动者接受。封建社会的农民更能够从交地租的直接经验中感受到这一点——地主不种地,却从我们手中以地租形式收走部分产品。这也是共产党能够在相对落后的国家首先夺取政权的重要原因。

其实马克思和恩格斯曾多次明确指出:真正的资本主义社会是由蒸汽机的使用才建立的,是先进的科学技术的应用促使它飞跃发展。由于实行等价交换,促使它积极采用先进科学技术、高效的管理办法,并将尽可能节约原料、燃料;努力拓宽市场 以达到获取最大利润的目的。但为了说明劳动力这种商品创造剩余价值的问题,马克思把这些因素都放在同一水平上,以平均值来代替。我们一些犯左倾幼稚病的马克思主义者,就把这些东西都否定了。只强调劳动力这一点了,用钻木取火和打火机竞争,用肩挑背驼与汽车竞争。

还有文化大革命,本来是从思想上解决反修防修的问题,结果确引起了十年大动乱。在人的心目中好像是一场个人之间的权力斗争,甚至动摇了对马克思主义的信仰,这也是需要认真总结的。

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