湖北省黄冈市高三3月质量检测语文试卷(Word版,含答案)(2)

12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）统在朝廷，数陈便宜。

译

文：

（2）爱人以除残为务，政理以去乱为心。

译

文：

（3）数年之间，百有余事，或不便于理，或不厌民心。

译

文：

13.请用斜线（/）给下面文言短文中画波浪线的部分断句。（不超过6处）（3分）

孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴其间必有名世者由周而来七百有余年矣以其数则过矣以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”

（选自《孟子·公孙丑下》）

14.阅读下面的诗，回答后面的问题。（8分）

春日寄乡友

王僧儒

旅心已多恨，春至尚离群。翠枝结斜影，绿水散圆纹。

戏鱼两相顾，游鸟半藏云。何时不闵默？是日最思君。

（1）这首诗三四句描写春日景象，请分别赏析“结”“散”两字的表达效果。（4分）

（2）结合全诗，简要分析作者表达的思想感情。（4分）

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中5小题，如果超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）

（1），任重而道远。（《<论语>十则》）

（2）余独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）

（3）举世誉之而不加劝，。（庄子《逍遥游》）

（4）黄鹤之飞尚不得过，。”（李白《蜀道难》）

（5）可堪回首，，一片神鸦社鼓。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（6）千载琵琶作胡语，。( 杜甫《咏怀古迹（其三）》）（7）策扶老以流憩，。（陶渊明《归去来兮辞》）

（8），芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）

阅读下面的文章，完成16－19题。

祖母说

徐则臣

①从十二岁时出门，读书，工作，再读书，一晃又是十二年。每年回家两次，名为归乡，实是小住，总是鬼撵着似的匆匆去来。回到家也难得外出，关在房里读写，偶尔出去也只是房前屋后遛上一圈，漂泊不得安宁的心态常让我感觉自己是故乡的局外人。除了周围的邻居，稍远一点的都在逐渐陌生，那些曾是我的同学和少时玩伴的年轻人，多半已经婚嫁生养了。生疏是免不了的，要命的是他们的孩子，完全是用异样的眼光看我，好像我与这个村庄无关。

②尽管这样，我依然没能发现太深地发现村庄的变化，大约是这种变化正在缓慢进行，而我一年两次的还乡多少也对此有些了解，孩子们的成长与谁家的一座平房竖起来并不能让我惊奇。都是生活的常识了，有些东西的确在人的心里也展开了它们的规律，它们的生长节奏不会让我们意外，也就无法把它称作变化。我常以为我的村庄是不会变化的，年复一年日复一日地相同，院门向南开放，白杨和桑树还站在老地方，后河水的荣枯也只是遵循着时令的安排。当我从村庄后面的那条土路走向家门时，沿途的景物让我失望地一成不变。我就想，还没变。外面的世界一天一个模样，故乡却像脱离了时光的轨道，固执地守在陈旧的记忆里，生活仿佛停滞不前，一年一年还是老面

孔。

③若是从生活质量论，现在的乡村绝不是一片乐土。小城市正跑步奔向小康，大都市早已在筹划小资和中产阶级的生活，而乡村，比如我的家乡，多年来依然没有多少起色。当看到他们为人民币深度焦虑，而将正值学龄的孩子从教室里强行拽出来的时候，我是多么希望她也能与时俱进、富足祥和啊。那些田园牧歌的美誉，那些关于大自然的最矫情的想像，加在乡村的枯脑袋上是多么的大而无当。生存依然是日常最重大的话题的村庄，要田园牧歌和大自然的想像干什么。看到他们和若干年前一样扛着茫然的铁锹走进田野，我常觉得自己在这片大地上想起诗歌是一种罪过。他们当然需要诗歌，但更需要舒服滋润的一日三餐，和不再为指缝里的几个硬币斤斤计较，需要所有人都和他们一样，把粮食高高举过头顶。

④可是祖母说，村庄一直在变，一天和一天不同。她又向我历数我离家的这半年中村里死了多少人。祖母越来越执著地谈论死亡了。这几乎是年迈的一个标志，在乡村像老人斑一样不可避免。祖母八十了，有理由为众多的生命算一算账。祖母说，东庄的某某死了，才六十八岁；南头的某某得了癌症，没钱治，活活疼死掉了；路西的某某头天晚上还好好的，一早醒来身子就僵了，那可是个能干的女人，六十五岁了还挑着一担水一路小跑；后河边上的某某也死了，一个炸雷轰开了柴门，把他赤条条地劈死在床上，那声神出鬼没的雷怎么找到他的呢，不到六十，刚刚把把白胡子蓄了两寸长；还有卖烧饼的媳妇，一口气生了三个丫头，刚得了个儿子没满三岁，莫名其妙地一头钻进烧饼炉里，拽出来人已经烧焦了。

⑤祖母坐在藤椅里，在阳光下数着指头，讲述死亡时只看天。她说日子一天一个样了，他们那一代人差不多都没了，出门满眼都是不认识的人。他们都走了，少一个人村子里就空出一块地方，能感觉出来院子里的风都比过去大了，没人挡着，风想怎么吹就怎么吹，来来往往都不忌讳了。

⑥这是祖母的变化。村庄越来越让她不认识了，世界因为死亡在一点点地残缺，她所熟悉的那个村庄在逐渐消失，属于他们的往事和回忆被死去的人分批带走了，剩下的最终是面目全非的别一样的生活。在祖母变化的生活里，不停地走进陌生的面孔，那些身强力富朝气蓬勃的年轻人，而这正是我所不解的，他们像血液一样奔突在村庄的肌体里，但是为什么多年来故乡依然故我，连同我们的土地都要为粮食焦虑？

（选自《散文选刊》2013年第5期）

16.下列对原文的分析和概括，不准确的两项是（两项都对给4分，答对一项给2分，有错项给0分）（4分）② D.①③

A.第③段“为指缝里的几个硬币斤斤计较”一句展示出村民为人民币深度焦虑的场景，他们因贫穷而变得心胸狭窄，唯利是图。

B.第④段通过祖母之口列举一系列的死亡事件，既反映了故乡里村民生存状况的难堪和困厄，也隐含了作者对当今偏僻农村发展现状的忧虑。

C.第⑥段“她所熟悉的那个村庄在逐渐消失，属于他们的往事和回忆被死去的人分批带走了”，含蓄地表现出村庄老人老境的孤独和悲伤。

D.作者认为，外面的世界一天一个模样，村庄却像脱离了时光的轨道，“一年一年还是老面孔”，根本原因是死亡现象频繁、劳动力减少。

E.文章语言朴实自然，笔调冷峻凝重，慨叹深沉，深藏着作者对社会、人生、命运的深切忧虑和关怀。

17.文中②③自然段主要运用了什么表现手法？请简要分析其作用。（4分）

18.作者认为村庄“一年一年还是老面孔”，而祖母却说村庄“一日一个样”。文章的内容是否相互矛盾？请简要说明理由。（4分）

19.作者在文末发文，“为什么多年来故乡依然故我，连同我们的土地都要为粮食焦虑？”请结合文本，联系实际，谈谈你对此的理解和看法。（8分）

五、语言文字运用（共12分，共3小题）

20．如今，大多数餐饮场所免费提供Wifi服务，方便顾客就餐期间上网。然而，浙江安吉一家面馆的墙壁却贴有醒目的提示：此店无Wifi。下有一句提醒语：，。这句提醒语让面馆多了些许人际温暖，顾客不再掏出手机，各自为战，而是互相低声交流，和谐亲密。《人民日报》将这则告示和提醒语评委“最美小店铭”。请用对偶句写出这句提醒语。要求：语言精练，主题突出，符合情境；字数不超过20字。（4分）

21.心理描写是小说的常用手法，能反映人物的内心世界，成功塑造人物形象。请从下面两个文段中任选一个，在A处或B处插写人物的心理活动。要求：①符合上下文预警，符合人物性格特点；②语言简明连贯得体，不超过60字。（4分）

22.下面是一副“羊”字书法作品，独具神韵。请为这幅书法作品配诗或配文。要求：①配诗或配文必须原创，所配诗文与作品意境一致；②至少运用一种修辞手法；③不超过40字。（4分）

六、写作（共60分）

23.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

我的一生中有那么一个人。他存在着，无论和他见面还是分开，缄默还是闲谈，他的高，他的矮，他的近，他的远，他的大，他的小，他的阔，他的繁复，他的简单，他的卑微，他的光彩，他的睿智，他的拙朴，他的慈悲，他的纯善……都一直让我心有所属，神有所安。他的存在让我明白：哪怕他什么都不为我做，只要他存在着，我就觉得自己有了家园。

这段话引发了你怎样的思考？对你又有何启发？请写一篇文章。要求：①文体不限，诗歌除外。②立意自定。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。

语文参考答案

1．A（B项“主簿bù”，C项“剥啄zhuó”，D项“蹩bié进”）

2．B（A项“涣散”，C项“宣泄”，D项“不温不火/不瘟不火”）

3．C（眷恋，依恋、留恋，不舍得离去，眷念，想念，思念。此处应为眷恋。“景仰”和“敬仰”

意思大致相同，但“敬仰”更有敬畏之意，用在此处更合适。照应“科技元素”，“运用”更准确。“层出不穷”更强调历时性，更强调前前后后不断出现，更符合语境。）

4．D（A项不合逻辑，“不仅……而且……”表递进关系，“全面改革的一项重大实践”与“社会保险体系建设中迈出的关键一步”应调换顺序。B项搭配不当，“健全”不能与“体制机制改革”搭配。C项成分残缺，在“东非政府”前添加动词“支持”。）

5．A（“而有耳目之欲，有好色焉”是荀子的言论，体现了其“人性本恶”的道德价值观念，而孟子主张“人性本善”：“人之性善也,由水之就下也。人无有不善,水无有不下。”）

6．D（不当有二，一是“核心思想”内容在原文中并未明确；二是“‘三纲’说所没有的氏族民主遗存和分权之义”，原文第二段“相对较多地保留了……”的表述显示前后有比较关系，“三纲”仍保留了氏族民主遗存和分权之义。）

7．A（B“这些观点最早出自《孟子》”表述有误，不符合原文第三段“集中反映在《尚书》《左传》

《孟子》《老子》等先秦典籍的民本主义表述中”“《尚书》中的“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁”，是此精义的著名表述。正是从这种认识出发，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为

轻”的名论”等表述。 C“邻居、仇敌等其他人际关系”处有误。人伦关系多种多样，但原文中儒家“五伦”仅指“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”五种人伦关系，就原文而论，不宜扩大。 D前一

句“没有实现”表述不符原文“没有充分实现”，后一句“一味强调义务”也与语意不合，原文是“侧重强调义务。）

8．C（“权利和义务的良性互动”表述有误，原文最后一段“基本没有涉及权利问题，没有对民众

享受权利和运用权利给予法定性的肯认”表明中国传统社会并没有在义务与权利的统一上实现良性互动。）

9.C（A项“衷”，同“中”，折中，引申为恰当、合适。C项“厝”，同“措”，放置、安排。“一厝朔东，一厝雍南”（《愚公移山》）中“厝”即放置之义。）

10.B（①是梁统推辞统帅之位的理由；③表现的是社会安定的情况；④是三公、廷尉的看法，反对之声。）

11.D（“遂寝不报”，“寝”是停止、平息的意思。意思是奏议被上面扣住了，没有往上报。“并颁令推广”于文无据。）

12.（1）梁统在朝中，经常向光武帝提出有利于国家的建议。（“数”“便宜”各1分，大意1分。）（2）爱护百姓则务必消除残暴，政务治理则是以清除混乱为中心。（“务”“去乱”各1分，大意1分。）

（3）数年时间，有上百件案子，有的不便于审理，有的在处理上不服民心。（“或”“厌”各1分，大意1分。）

13.【断句】五百年必有王者兴/其间必有名世者/由周而来/七百有余岁矣/以其数则过矣/以其时考之/则可矣。（每断错一处扣1分，共5分。）或：五百年必有王者兴/其间必有名世者/由周而来七百有余岁矣/以其数/则过矣/以其时考之/则可矣

【注释】(1)豫：快乐，愉快。(2)不怨天，不尤人：这是引孔子的话，见《论语－宪问》。尤，责怪，抱怨。(3)名世者：有名望而辅佐君王的人。

【译文】孟子离开齐国，充虞在路上问道：“老师似乎有不快乐的样子。可是以前我曾听老师您讲过：‘君子不抱怨上天，不责怪别人。’”孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。从历史上来看，每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有名望很高的辅佐者。从周武王以来，到

现在已经七百多年了。从年数来看，已经超过了五百年；从时势来考察，也正应该是时候了。大概老天不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？我为什么不快乐呢？”

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