论民办教育公益性与营利性的博弈(5)

‘思’不误入歧途，它关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现。

[7] 1999年10月联合国教科文组织在巴黎召开首次世界大会，大会一致认为 市场规律和竞争法则不适用于教育，教育不是经济的一个分支。教育过程、教育结果或教育产品都不能与经济相提并论。教育实际上具有自身存在的功能，它是社会的一个基本领域，也是社会存在的条件之一。教育同时具有文化功能、社会功能、经济功能、公民和道德功能。教育与整个社会及其各个领域相关联，教育保证社会的延续，保证人类在其全部历史中所积累的知识、技能和规范以及经验的传授。教育造就使社会包括经济领域前进、进步、创新和变革的能力。 民办教育是教育的一个组成部分。公益性是民办教育必须坚持的原则。

（二）二者之间的关系

博弈论是研究决策主体在给定信息结构下如何决策以最大化自己的效用，以及不同决策主体之间决策的均衡。博弈论有三个基本要素组成：一是决策主体(player)，又可以译为参与人或局中人；二是给定的信息结构，又可以理解为参与人可选择的策略和行动空间，又叫策略集；三是效用（utility），是可以定义或量化的参与人的利益，也是所有参与人真正关心的东西。参与人，策略集和效用构成了一个基本的博弈。博弈论可以分为合作博弈和非合作博弈。合作博弈强调的是集体主义，团体理性（collective rationality）是效率、公平、公正；而非合作博弈则强调个人理性，个人最优决策，其结果是有时有效率，有时则不然。 囚徒困境 便是一个典型的博弈论的故事，它说的是：两个囚徒一起做坏事，结果被警察发现抓了起来，分别关在两个独立且不能互通信息的牢房里审讯。在这种情形下，两个囚犯都可以做出自己的选择:或者供出他的同伙(即与警察合作，从而背叛他的同伙)；或者保持沉默(也就是与他的同伙合作，而不是与警察合作)。这两个囚犯都知道，如果他俩都能保持沉默的话，就都会被释放，——因为只要他们拒不承认，警方无法给他们定罪（合作博弈）。但警方也清楚这一点，于是警方就向这两个囚犯宣布一项奖罚政策:如果他们中的一个人背叛、告发他的同伙，那么他将可以被无罪释放，同时还可得到一笔奖金；而他的同伙就会被按最重的罪行判决，并且将加重惩罚，还要施以罚款，作为对告发者的奖赏。当然，如果这两个囚犯互相背叛的话，两个人都会被按照最重的罪来判决，谁也不会得到奖赏（非合作博弈）。在民办教育的营利与公益的这场博弈中，博弈的

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