山水文化 (5)

1．远观和近观

远观主要适用于观赏的整体对象，观赏者不仅能看到山水的整体轮廓，而且能领略到风景的神韵，尤其是像云、雾等景色，另外，对于依附在山上的体积庞大的对象，也要采取远观的方法，比如四川乐山大佛，位于凌云山西壁，高71米，头高14·7米，头宽10米，眼睛长度达3·3米，身长7米，耳朵中间可以并立两人，头顶上可以放一个圆桌，脚上可以坐100余人。再如，千山的佛手峰。

近观：对象比较小巧，或者要对景物的某一个细部情节进行欣赏，比如山体的岩石构成，悬崖峭壁上的摩崖石刻，花草树木。

2．动观和静观

自然山水总是处于不断变化的状态中，步移景异，变化无穷，令人目不暇接。在游动的过程中，观赏者的心理随着景色的更新跌宕起伏，获得高峰的审美体验。比如攀登泰山，游人只有从岱宗坊出发，拾级而上，经一天门、斗母宫、经石峪至中天门，再经十八盘、五大夫松、望人松、南天门登至岱顶，才能领略到沿途的大好风光，感受那种“唯天为大”的博大胸怀。当然，动态观赏中也包含静态观赏，游览过程中对于体积较小的景观如泉水游鱼、花草树木等以静观为宜。

3．平视、俯瞰和仰望

通过这样的方法欣赏景物，能获得一种立体感、纵深感和层次感，看出的画面不是平面的。

平视：观赏者的视线与地面保持平行，适宜于观赏比较开阔的景色，比如西湖，远方的景物由明变暗，空间深度的感染力特别强。遥望视线前方延伸较远的景物称为平视，即陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的视角。

仰望：从山的低处往高处看，角度由近及远，光线由暗变明，适宜于观赏巍峨的高山等景色。仰视可以突出主景的高耸突兀之势。例如李白的《望庐山瀑布》诗中：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，这是远看；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，则是仰视。仰观瀑布，更觉气势磅礴，雄伟壮观。

俯瞰：“欲穷千里目，更上一层楼”，站得越高，看得越远，视野就越开阔。例如登上泰山绝顶，纵目四望，就会产生“一览众山小”的感觉。

（二）选取不同的时间 1.不同季节

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一年四季的景色特征：“春景则雾镇烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青；夏景则古木蔽天，绿水无波，穿云瀑布，近水幽亭；秋景则天如水色，簇簇幽林，雁鸿秋水，芦岛沙汀；冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。”

关门山红叶：

关门山位于辽宁本溪满族自治县境内，素有“东北小黄山”之称，景色有五美：山美，水美，花美，树美。关开山树木繁多，千枝竞秀，尤以枫林秋色而闻名。秋天，“晓来谁染霜林醉”，这里漫山枫叶，层林丹染，“霜叶红于二月花”。

2.不同气候

洞庭湖在阴雨天气和春和日丽两种不同的气候条件下，表现出两种美学意境，范仲淹《岳阳楼记》。

3.特殊时辰

峨嵋山的“金顶佛光”堪称天下一大奇景。金顶雄踞峨嵋之巅，海拔3077m，山下云海茫茫。通常在下午三四点钟，倘若日丽天朗，游人站在舍身崖前，太阳光通过空气中水蒸汽发生衍射作用，形成美丽的光环。游人不仅可以在云海上看到自己巨大的身影，而且还会出现“光环随人动，人影在环中”的奇特景象。因为光环好似画中佛头上的光圈，故称“金 顶佛光”或“峨嵋宝光”。

泰山观日出，必须在晴天的早晨，才能看到日出云海的壮丽景象。 观看钱塘潮涌，应当在农历八月十八日前后，因为只有在此时，大潮才“壮观天下无。”

第三节 山水景观的旅游价值

本节学生自学

一、雄险幽奇的山地景观 二、澄清碧透的水体景观 三、广袤神奇的森林景观 四、浩瀚无垠的大漠景观

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