熊海虹
客之意,至今在老一辈的中国人中还是很 流行。 14 这种饮食习俗对中国人的性格也有几分影响。从某种意义上说,它增强了人们的集体主 义精神。无论在聚会还是在宴席上,人们首先考虑大家的需求,把吃饭当成是谦卑有礼和关 怀他人的场合。 15 中国人特别在乎过节时吃什么,不同的节日吃不同的食物。比如除夕夜全家团圆时,北 方人吃肉饺或菜饺,象征辞旧迎新。元宵节吃元宵,元宵是糯米粉做的甜团子,象征家庭团 3 圆、美满。端午节吃粽子,人们用芦苇叶子把糯米包成三角形的粽子是为了纪念受人爱戴的 诗人屈原。屈原因遭政治迫害自沉于汨罗江。传说古时候人们把粽子投到江中,希望水中的 龙不要带走他。之后,端午节包粽子和吃粽子的习俗就慢慢形成了。
Unit Three 没有文学的休闲生活犹如死亡抑或活埋。 ——西尼加(古罗马哲学家) 《哈利波特》风行之迷 哈利波特》 1J.K.罗琳发誓说自己从来没有过这种预想。她做梦也没有想到会有那么多人对她的书感 兴趣。 “我从来没有指望过有这么多人喜欢它, ”在最近的一次访谈中她仍然这样说, “可是, 很显然,我大错特错了。它在许多人心中产生了共鸣。 ”她说得很委婉。 《哈利波特》系列丛 书的前三册被翻译成了 35 种语言,已出版 3,500 万册,据保守估计,这三册书在三年时间 里已经赚了四亿八千万美金。而这还只是个开始。 《哈里波特》系列丛书的第四册《哈利波 特与火焰杯》初版 530 万册,加上高达 180 万册的订单,有望创造新的畅销书销售记录。12 岁的杰克·莫里西的话很清楚地表达了他们这一代读者的想法。他说:《哈利波特》就如同 “ 生活,但比生活更美好。 ” 2 让人称奇的是,罗琳让每一册书的情节相互独立,但最后,她却能够巧妙地把它们衔接起 来,形成一个意想不到的结局。单从叙述能力而言, 《哈利波特与火焰杯》也是《哈利波特》 系列丛书中最好的一本。 3 当这本书终于在星期六午夜 12:01 面市时,在英国和北美,成千上万的孩子争相购买。 书店举办了睡衣派对, 邀请了一些魔术师表演, 并提供曲奇饼和潘趣酒, 可是没人需要这些, 因为人们个个情绪高涨。有一次,顾客们发出了巨大的欢呼声,以致邻居们实在难以忍受而 报了警。在美国北卡罗来纳州的夏洛特市“边界”连锁书店,12 岁的艾琳·兰金一拿到书 就快速翻到最后一页。 “我听说有一个主角死了,我真的很想知道是谁, ”她说。但是几分钟 后她放弃了。 “我做不到,我不能先看书的结尾。 ” 4 在对“哈利波特”现象的一路欢歌中,出现的唯一一个不和谐音符来自干一些父母和保守 的宗教领袖。他们认为罗琳在宣扬巫术。至少在 17 个州的 25 所学校校区内,阅读《哈利波 特》受到了质疑,而在堪萨斯州和科罗拉多州的学校里, 《哈利波特》系列丛书则被明令禁 止。但是作为儿童图书专家和《绿野仙踪》的编辑,迈克尔·帕特里克·赫恩觉得这并不奇 怪。 “无论何种魔法都会被有些人视为邪恶, ”他说,《绿野仙踪》就曾经在 80 年代中期遭 “ 到正统派基督教徒们的抨击。 ” 5 但是对于“哈利波特”现象最让人感到好奇的事情可能是几乎没有人会花时间去讨论这些 书有多好或者多糟,尤其是当这些评论仅仅涉及书本身的时候。有一天,11 岁的女儿问我 是否认为《哈利波特》是经典之作,我给出了一个恐怕听起来十分成人化的回答, “时间会 证明一切的。 ”这不能算是一个彻头彻尾的谎言,因为谁也没有办法预测有哪一本书能够代 代相传。但事实上,我在闪烁其词。我女儿真正想知道的是:与罗伯特·路易斯·史蒂文森 和马德琳·英格这一类人相比较,罗琳到底有多棒。 6 我本可以告诉她我认为这些书是精心构思的通俗作品,是堪比史蒂文·斯皮尔伯格之电影 的文学作品。本来我还可以告诉她我认为《哈利波特》系列丛书没有什么新意,它们与众多 儿童经典作品有太多相似之处, 所以有时候会给读者一种感觉, 仿佛罗琳组装编织了这些故 事。但是,这些故事绝对不仅仅是各个部分的简单相加。它们如此受欢迎的关键之处就在于 4 无论是大人还是小孩都能够从阅读中获得乐趣。 只有最好的作家——他们能够与苏斯博士和 菲利普·普尔曼,当然还有罗琳一样与众不同——才能够做到这一点。 7《(欢乐满人间》的作者帕梅拉·林登·特拉弗斯概括得精辟至极。她写到, “你不能把你 想象的东西砍掉一部分然后写成一本专给孩子看的书, 坦白地说, 因为事实上你根本无从知 道童年究竟是什么时候结束,而成人期又是什么时候开始的。它们相互连接、浑然一体。 ” 在罗琳的书中,从语言开始,就有足够多的让大人和孩子都喜欢的东西。也许她文风朴实, 但是她给人和物取名的方式显示了独特的原创才能。 8 优秀作家关注孩子特点的能力达到惊人的程度。罗琳不只一次地清楚表达出,即便是最勇 敢的孩子也经常会
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