麦克卢汉(12)

生平介绍,媒介环境学派,《理解媒介——论人的延伸》,个人影响和评价

和电视之类的冷媒介？这里有一条基本的原理。热媒介只延伸一种感觉，具有“高清晰度”。高清晰度是充满数据的状态。从视觉上看，照片具有高清晰度，卡通画却只有“低清晰度”。原因很简单，因为它提供的信息非常少。电话是一种冷媒介，或是一种低清晰度的媒介，因为它为耳朵提供的信息相当匮乏。言语是一种低清晰度的冷媒介，因为它提供的信息少的可怜，大量的信息还得由听话的人去填补。于此相反，热媒介并不留下那么多的空白让接受者去补充或完成。因此，热媒介要求的参与度低；冷媒介要求的参与度高，要求接受者完成的信息多。

热媒介：照片、书籍、报刊、广播、无声电影等是“热媒介”。他们作用于一种感官，都使人们一看或一听就明白，不需要更多的联想。而漫画、电话、有声电影、电视等就是“冷媒介”。人们看漫画时，也需要琢磨和联想才能充分理解，电话沟通时看不见人的眼睛、脸部表情，需要人用想象去补充。电影，特别是电视也属于冷媒介，因为电影银幕发出大量的细小光点，需依靠人们的感官和中央神经系统来把这些光点组织成实体的图像，要求观众最大限度地发挥他们的想像力。

在书中，麦克卢汉并没有对热媒介和冷媒介的含义进行界定，但是从他的表述可以推断，热媒介是指传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解的，它本身是“热”的，人们在进行信息处理之时不必进行“热身运动”。电视、漫画是冷媒介。书籍、报刊、广播、无声电影、照片等是“热媒介”，因为他们都作用于一种感官而且不需要更多的联想。“冷媒介”是相对于“热媒介”而言的，学界目前存在两种争议：一种解释是传达的信息量少而模糊，在理解时需要受众动员多种感官的配合和丰富的想象力的这类媒介，比如手稿、漫画、电影、电话、电视、口语等属于冷媒介，模糊的信息提供了机会，调动了人们再创造的可能性。另一种解释则是提供相对较少信息，需要信息接受者耗费较多热情，才能达致理解的媒介。比如报纸等传统出版物就是“冷媒介”，因为读者在面对冷冰冰的文字，需要发挥想象力才能构成新的意义，“冷媒介”意味着“低清晰度”，所提供的信息明确度低，其传播对象在信息的接受过程中需要发挥丰富的想象，参与程度高。

——麦的分类常常没有一贯的标准，存在不少前后逻辑矛盾的地方，后人的推测也常常不一致。比如，无声电影应该比有声电影更需要推测和联想，但麦把无声电影归纳为热媒介；广播有时需要调动比电视更多想象力，但麦将其归为热媒介......主要是忽略了“冷”“热”的相对性和历史的局限性。所谓的相对性是指麦克卢汉举出的例子相对。例如，我们把收音机和电话进行类比就相对容易理解，我们在听收音机的时候就是一种被动的接受，要求我们参与的程度低，是相对与电话来说的高清晰度的，而电话是要我们深度卷入，去填补这种冷媒介造成的低清晰度状态。另外，为了便于理解我把“热媒介”叫做“死媒介”；而把“冷（COOL）媒介”叫做“酷媒介”。这样从名称上我们也比较容易进入到麦克卢汉的语境中去，理解他的划分思维。从历史局限性说，《理解媒介》出版于1964年，麦克卢汉的创造这种划分方式则更早，所以我们在理解时比喻把历史的局限性考虑在内。“也许，高清晰度的电视问世之后，我们有必要修正他对电视性质的界定：老一代的电视是‘冷的’，新一代的是‘热的’”。当然这种相对性和历史局限性不是我们模糊该理论的托词。麦克卢汉在1969年回答《花花公子》的记者时作了更加清晰的阐述，从中我们可以看出些须端倪。“电视图像是一个马赛克网络。他的组成不仅包含横向的扫描线，而且包括数以万计的小点。从生理上来说，观者只能从中抓住五六十条线来形成图像。因此，它要求我们填充模糊的形象，深度卷入荧屏画面，不断与图像进行创造性对话。卡通式图像的轮廓线要在观者的想象中不断的加上血肉。这就迫使观者要积极的卷入和参与。实际上看电视的人成了屏幕，看电影的人却是摄影机。”这段解释以及后来提出的“光透射”与“光照射”都得益于法国象征派画家修拉。“修拉的点画法给麦克卢汉这样一种印象：这种画法也是画家对电视形象的预期。点画法创造的形象中，光线似乎也是从画布背后透射而来” [11] 阐述到这里，理解就显得轻

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