公平正义的内涵及思考(2)

国》中明确将公平正义看作国家的“善德”，中世纪的西方神学思想家认为天上之国才有绝对的公平正义，而空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文更是将其看作未来美好社会的一个重要特征。但是，由于对公平正义存在和发生作用的基础缺乏科学的认识，这些思想和主张在实践中无法实现，陷于空想。而第一次把公平正义的实现建立在科学基础之上的是马克思主义。马克思、恩格斯在考察人类社会发展史尤其是资本主义社会历史时，明确指出资本主义社会制度是剥削制度、非正义制度，它所反映的是资产阶级的利益，代表的是资本和资本家的公平正义；公平正义的真正实现是在社会主义、共产主义。“在资本主义所谓平等和自由的契约关系中，受压迫者是不幸者”［2］，“真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现；而这样的制度是正义所要求的”。［3］公平正义是理想的社会制度的体现，这种理想的社会制度是社会主义和共产主义制度，归根到底存于这种制度从根本上否定了阶级压迫和阶级剥削，实现了生产资料公有制，推动了生产力发展，促进了人的自由和全面发展。因此，这就要求必须坚定社会主义、共产主义理想信念，要深刻认识到公平正义是社会主义和共产主义的本质属性。只有社会主义、共产主义制度，才是真正实现公平正义的根本制度保证。但是坚定理想信念的同时，又必须清醒认识到当前我国的现实国情和最大实际是仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。这就要求必须把公平正义的实现与我国经济社会发展的阶段、生产力的发展水平以及生产关系的变革适应起来，在尊重规律、循序渐进中发展、完善公平正义。

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