孙子兵法全文译文1(15)

孙子兵法

等，來增強自己的力量。

孫子重利的原則在此篇得到完全體現。合于利則動，不合于利則止。只有在合于利益的情況下，才可以采取行動。世俗之人則恰恰相反，以性格、情緒、恩怨......爲行動的一時動因。結果逞一時之快，得來的只是利益的損失，陷入更惱火、更後悔的境地。

不能簡單地把利看作錢、財富，它有更廣泛的含義。比如主動權、士氣、人心、信譽、威懾等。

開戰前，不應立即考慮如何打勝仗，而要考慮此仗的結果是否對己有利。如果是，才可以集中精力考慮如何取勝；如果否，應該堅決地避免戰鬥的發生。

十三、用間篇

【原文】 孫子曰：凡興師十萬，出征千裏，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠于道路，不得操事者七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出于衆者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。

【譯文】 孫子說：大凡出兵十萬，出征千裏，百姓的耗費、公家的開支，每日耗資千金；國家內外動蕩，人們疲憊地奔波于道路，不能安心從事耕作的達七十萬家。相持數年來爭奪一朝的勝利，卻因吝啬爵祿金銀，不願使用間諜，以至不知敵方情實的人，是不懂仁愛到了極點啊！這種人，不配爲軍中統帥，不配爲君主的輔臣，也不是勝利的把握者。英明的君主、賢能的將帥，之所以動辄就能戰勝敵人，成功高于一般的人，就在于他們事先了解敵情。要事先了解敵情，不可從鬼神取得，不可從往事中去類比，也不能用度數去應驗，一定只能從人的口中得知，這種人，就是了解敵情的人。

【原文】 故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，爲诳事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。生間者，反報也。

【譯文】 使用間諜有五種：有因間、有內間、有反間、有死間、有生間。五種間諜一齊使用，沒有誰能知道其中奧秘，這便可稱爲一條神妙的綱紀，是國君的法寶。所謂因間，就是利用敵國鄉人爲間諜；所謂內間，就是利用敵國朝內官員做間諜；所謂反間，就是利用敵方派來的間諜，使之反過來爲我效力；所謂死間，就是故意在外散布假情況，讓我方間諜明白並有意識傳給敵間；所謂生間，就是能親自回來報告敵情的間諜。

【原文】 故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發，而先聞者，間與所告者皆死。

【譯文】 軍中的親信，沒有比間諜更親密的了；軍中的獎賞，沒有比對間諜的獎賞更豐厚的了；軍中的機密事務，沒有比用間更爲機密的了。不是英明睿智的人不能任用間諜；沒有仁義的德行不足以驅使間諜，沒有精微神妙的分析判斷能力不能得到真實的情報。微妙啊，微妙啊，無處不用間諜。用間所謀之事未行卻先被人知道，間諜以及他所告訴的人都要被處死。

【原文】 凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、谒者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之，必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間爲诳事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。

【譯文】 凡是要攻擊某敵軍，奪取某城邑，斬殺敵方某重要人員，一定要事先了解敵方主管將帥、左右親信、傳達報告的官員、守門的官吏、門客幕僚諸人的姓名，命令我方間諜一定查探清楚。一定要查出敵方派來的間諜，獲得後以重金收買，誘導他爲我所用，這樣，反

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