成语故事大全(11)

们和它相争只能有 害无益。即使像江河湖泊都能够容纳污浊之水，山林草丛可以隐藏猛 兽毒蛇，就是一块美玉有时也难免有斑点，那么做国君岂不能容忍一 时的屈辱呢？"晋景公经过伯宗的开导，认为他说的很有道理，就不派 兵救宋了。

现一般用此典故比喻人们在做某件事时，由于受客观因素所限， 力量达不到（要求）。

50、伯牙鼓琴

本典故见《吕氏春秋.本味》，另外在《列子.汤间》、《说苑.尊贤》 等亦有文字大致相同的记载。春秋时，伯牙善于鼓琴，而钟子期善听 琴。伯牙在鼓琴时的思想感情，子期根据琴音便能心领神会。伯牙鼓 琴时，如志在高山，钟子期就说："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太（泰）山 "；志在流水，钟子期便说："善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水"。后来，钟 子期死去，伯牙就破琴绝弦，不再鼓琴。

后来，人们用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等来比喻知音、知己，也 有表示琴音及其它作品的高妙。

51、补天之功

在中国古代神话中，女娲是人类的始祖。是她抟土造人才因而有 了人类。女娲不仅造人，而且能给人间解除各种危难。原来很古的时 候，撑着上天的四根大柱折了，中原一带地也下陷了，到处是大火， 到处是汪洋一片的大水，不少猛兽以食人为生，各种凶恶的鸟也来抓 食老弱病残者。女娲看着人间的苦难，心中十分不平。于是她便炼五 彩石把倾斜的苍天补好了，把一种猛兽的四只脚砍来做为擎天大柱撑 立于天之东南西北的尽头。这样天就不再漏了，也不再倾斜了。她又 把黑龙杀死填平了下陷的土地，中原一带的地也平坦了。伤害人的猛 兽都被杀死了，地上之人才有了一个安定的可以生活的环境。女娲的 功劳真可以和古希腊的普罗米修斯相比，他们都是人类的伟大的庇护 者。

《女娲补天》的故事载于《淮南子.览冥训》中。这个美丽的神话 故事反映了我国古代劳动人民同大自然斗争的壮丽而又可歌可泣的历 程。鲁迅先生据此神话写了著名的短篇小说《补天》（亦名《不周山》）， 更加生动形象地反映了女娲不朽的业绩，塑造了一个美丽、善良、坚 韧而又胸怀博大的我国古代女神的光辉形象。在鲁迅的笔下，这则神 话放出了更加耀眼的光辉。

52、不耻下问

这个典故源于《论语.公冶长》。春秋时期，卫国的大夫孔圉为人 谦虚，又聪明好学。孔圉去世后，卫国国君为了叫后人学习和发扬他 的孜孜不倦的学习精神，特别赐给他一个"文"的雅号。以后，人们就 尊称孔圉为"孔文子"。孔子有个学生叫子贡，他也是卫国人。子贡认 为，孔圉不可能像人们所讲的那样好，不该得到那么高的评价。一次， 他请教孔子根据啥赐孔圉"文"的雅号。孔子回答："孔圉聪明灵敏，又 勤奋好学，而且常常向比自己地位低下的人求教学问知识，一点也不 感到羞耻，因此才赐给他一个 '文 '的雅号。"经孔子这样解释细情， 子贡终于服气了。

现一般用此典故比喻谦虚好学。

53、不得要领

这个典故出自《史记.大宛列传》。西汉时，有一个民族叫"月氏"

（今甘肃、青海之间），被匈奴打败之后，只好远远逃走，他们仇恨匈 奴，时刻都想报仇雪恨，但苦于没人相帮，只能暂时忍气吞声。汉朝 正想打败匈奴，汉武帝从投降汉朝的匈奴人那里得到这个消息后，便 想派使者前去联系月氏，一起来消灭匈奴。但通往月氏的道路须经过 匈奴。公元前 139 年，博望侯张骞受命出使月氏。经过匈奴时，被匈 奴抓住，在那被拘留了十多年，张骞也娶了妻子，有了儿子。但即使 这样，他也没有忘记皇上交给的任务。后来，张骞带领部下趁匈奴不 注意，逃了出来，继续寻找月氏。由于月氏国王当初被匈奴杀死后， 国人立他的太子做国王。新国王便带领臣民向西进攻大夏国（在今阿 富汗北部），占领了大部分领土，因为那里土地肥沃，物产丰富，很少 有外敌骚扰。随着安逸的生活和岁月的流逝，月氏人向匈奴人报仇的 念头也逐渐淡薄了。当张骞等一行人来到之后，和他们谈起抗击匈奴 一事时，

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