成语故事大全(2)

鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生， 花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人 的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附 着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。仙圣认为五山 动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们 失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背 负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。

后遂以"鳌戴"比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。

6、阿娇失宠

这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的 妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子， 她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"（用巫术诅咒的办法） 害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过 去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就 奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。托司马 相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》， 呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉 武帝的宠爱。

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

7、安步当车

这个典故原载《战国策.齐策》。战国时，齐国有个叫颜蜀的人， 很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。有一天，齐宣王召见他并用十 分傲慢的口气说："蜀，过来！。"蜀站立不动，也叫道："王，过来，" 齐宣王大怒，高声喝道："到底是国君高贵还是文士高贵？"蜀笑道：" 当然是文士高贵，国君有什么高贵的。"颜蜀讲了一个例子："从前秦 国攻打齐国，路经鲁国，为了保护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军： 谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，立即处死。进入宋国时又下令：谁 要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。可见，一个活着的国王还不 抵一个死去名士之墓。"齐宣王无话可话，表示十分钦佩，接着便改换 笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车 坐，荣华富贵享受不尽。颜蜀回答道："我不要荣华富贵，宁愿 '晚食 以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱 '！"意思是说： 吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得 安稳，就好比坐车；只要不犯罪，清白正直就是高贵，不当官，可以 自在自乐。

这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。现在只用其 字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。

8、安然无恙

这个典故源于《国策.齐策》。战国时，齐王派使臣出访赵国。赵 威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问："今年你们齐国年成好吗？ 老百姓好吗？齐王好吗？"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后 说："我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才 问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒置吗？"赵威后听了连连摇头：" 不！如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪 里还有什么国君？我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒置吗？"

现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。

9、安如泰山

这个典故见于《文选.枚乘<上书谏吴王>》。西汉初年，汉高祖刘 邦分封了一些同姓诸侯王。其目的是想以血缘关系作为政治支柱，加 强西汉王朝的统治。但结果适得其反，诸侯拥有地盘，又有征收赋税、 铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力，加之有的恃亲骄横、贪 得无厌，野心膨胀，对中央政权形成了严重威胁。在分封的诸侯王中， 刘邦的侄子刘濞被封为吴王。他"招天下亡命"，冶铜铸钱，占城五十 多处。并宣布吴国不收农民的赋税，引诱西汉政府直辖区的农民到吴 国谋生，在势力与野心越来越大的情况下，刘濞准备谋反。这时吴王 手下的一个郎中（官名）枚乘上书劝阻。书中说："你（想谋反）的想 法是很危险的，难于实现。但如果改变想法则易于反掌，安如泰山。 但吴王刘濞不听枚乘的劝千。枚乘便投奔了梁孝王。 现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠，不可动摇。

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